The patriot. (Indiana, Pa.) 1914-1955, November 13, 1915, Il Patriota, Image 7

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Fascio di notizie Varie
UNA PROFEZIA DI
LEONE TOLSTOJ
Tolstoi nell'anno stesso dtdla sua
morte, cioè' nel 1910, narro' d'aver
avuta una strana visione che trovava
ì suoi riferimenti nella guerra attua
le. Ebbe il miraggio di una donna i
gnuda sull'oceano del destino umano;
sul suo diadema era scritto: "Coin
mercialismo"; per quanto seducente
portava seco tre fiaccole di distruzio
ne: la guerra, l'ipocrisia, il diritto
basato sull'ingiustizia. Indi Tolstoi
continuava: "La gran conflagrazione
comincerà' nel sud est dell'Europa
nel 1912. Nel 1914 si allargherà' in
una catastrofe universale. Da questo
momento l'Europa saru' in fiamme.
Ma nel 1915 un nuovo Napoleone
: appanra sulla scemi della storia del
mondo. Egli non avr alcuna educa-
J zione militare, sara' uno scrittore o
i un giornalista, ma sara' capace d; dc
|
[minar i Europa fino al 1925. Per l E
uropa ia fine della catastrofe signifi-
I
cheia' una nuova era politica. Gli
| j Stati dei la terra formeranno una
|! grande alleanza costituendo gli Stati
|i Uniti di tutte le nazioni. Gli imperi i
! regni non esisteranno più . Vi saran-
I e 1
1 no soltanto quattro grandi nazioni: i
teutoni, i latini, gli slavi e i mongo
li. Dopo il 19::5 vi saia' tuia grande
rivoluzione religiosa. L'amanita' ora
mai non conserverà' che un senso di
moralità' assai rimpicciolito. Ma un
valido riformatore verrà' poi in aiu
to dell'umanità". Egli collocherà' q
panteismo al posto del monoteismi-.
Egli stesso non sara' consapevole
della missione che sara' chiamato a
compiere da un Potere superiore".
Lia profezia, continua dicendo che
alla meta" del secolo un maestro del
la profezia e dell'arte sorgerà' dalla
razza latina purificando il mondo; le
nazioni diverrano più' savie e miglio
ri e traverso lo stesso commerciali
smo il mondo subirà una nuova evo
luzione.
Episodi Eroici
La storia del nostro esercito, sen
za distinzione di armi e di corpi, e'
ricchissima di straordinari atti di va
lore compiuti da graduati e eia solda
ti, prima e durante le battaglie per
il Risorgimento. A qualcuno fu già'
accennato, ne ri polliamo ene ripor
teremo altri, "affinchè', al l'ammirazio
ne per i nostri bravissimi fratelli di
oggi, si unisca anco una volta la vc-
I aerazione per coloro che li precedet
tero sul campo dell'onore e della glo
ria.
Uno dei più memorabili episodi
dell'audacissimo spirito bersagliere
sco e' quello che, a Mortara, nel 1849,
preludio all'infausta giornata di No
vara, durante la quale fu assai rara
j mente smentito il valore delle nostre
[truppe- Al generale Lamarmcra per
j ricongiungersi all'esercito piemontese
isi imponeva la necessita' di attraver- ;
; sare Mortara, già' occupata dagli an i
striaci, non ostante il valore spiegato
dai nostri alla Sforzesca. Come fare?
I Ed egli, nascondendo ai suoi quell'oc
cupazione, li spinse di notte, auda
cernente a passo di carica, attraverso
Ile addormentate file nemiche. Sulle
prime, i soldati austriaci, nel l'udir la
non capirono di che si trat
j tasse; ma quando se ne accertarono,
circondarono da ogni parte i bersa
glieri eli schiacciarono con la l'orza
del numero. Ma un manipolo di pro
!di riusci ìo stesso a trionfare in quel
; terribile cerchio di fuoco, e raggiun
jse la meta prefissa col suo capo glo
j rioso.
Dieci anni dopo, la stessa Mortara j
tu teatro di un altro audacissimo e '
pisodio ch e' vanto d2I famoso reggi
mento Nizza Cavalleria. Due squa
droni di questo reggimento agli ordi
ni del maggiore Alfonso Gazzelli di
Rossana e sotto il comando dei capi
tani Gabriele Sabel di Sant'Albano e
Casimiro Fabaro, combattevano, lun
go lo stradale di Vigevano, allorché'
ricevettero l'ordine di ritirarsi a Mor
tara. Übbidirono. Ma qual fu la loro
sorpresa, rientrando in citta", nel tro
varla già' occupata dal nemico? Pure
il maggiore Gazzelli non si sgomento'
e, alla testa dei due squadroni, cari
co" gii austriaci sulla via maestra.
0
La mischia, nell'oscurità', fu orribile,
ma i due squadroni, dopo indescrivi
bili prodigi di valore, poterono rac
cogliersi e battere ritirata iu buon or
dine.
LO apiairu i BUONI COSTUMI £
L'INiiEGNO VtKSAOiLt.
Continuazione redi n.o precedente.
10, per esempio, potrei rassegnar
LUÌ. se costretto dalle circostanze, ad
altìdar la mia fidanzata, che non ho
più', nelle mani di un mio amico üb
briacone, giuoeatore, dedito a tutti i
vizi, poiché molto probabilmente
questo noceur, al quale dalla società'
viene assegnata la qualifica di cattivo
soggetto, si farebbe un dovere di ri
spettare la mia amicizia, magari con
siderando che di femmine ce ne sono
tante e di amici ce ne son pochi, ma
gari per un sentimento di pietà", ma
gari per nn sentimento di generosità',
magari per noncuranza, magari per
la noia di fare una conquista: ma un
giovine di buoni costumi non rispet
terebbe la mia amicizia o quella d'al
tri, inai e per nessuna ragione; pro
prio mai.
E trovandosi con un tipo simile,
avviene sovente che una tra voi, o
bimbe, lo nota perche' ne sente tes
ser le laudi. Lo trova poscia mode
sto e buono ed inizia l'idillio.
Il gesuita non si rivela che dopo il
matrimonio, quado cioè' la verità' si
manifesta alia infelicissima in tutta
la sua interezza: ella e' legata ad un
bruto che non l'ha mai amato e che
non l'amera' mai poiché' per la sua
natura inferiore non e' capace di a
mare: con un bruto e che e' capace
di trattar male la moglie, di batterla
odi tradirla sempre e con chiunque
e nella forma più vile e più' bassa:
senza avere c-ioe' la generosità' di na
sconderle la propria colpa. Ull giovi
ne di buoni costumi non e mai mi
gliòre di cosi.
(Continua)
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