Der Odenwald.
Ein Ausflug in eine bisher von
i Im Odenwald soll Siegfried, der
Held von Nibelungen-Land, den
Tod gefunden haben. Im Oden
wald hat der Rodensteiner, der fröh
liche Zecher, gehaust. Vom Oden
wald handelt so manche deutsche
Sage, manches deutsche Lied. Die
Landschaft ist voll eigenartiger, reiz
voller Schönheit und das Volksleben
der Touristenbcsuch des Odenwaldes
Berglandschaften Teutschlands, des
Schwarzwaldes, des Harzes, des
sucher anziehe.
Am bekanntesten ist der Westab
hang des Odenwaldes und die daran
Ruinen von Hirschberg, Strahlen
burg, Schauenburg »nd Heiligen
berg gemacht werden kann. Daran
weinreiche, reizende Neckartal an
schließen. Wir erinnern hier nur an
die bekannten Orte Neckargemünd,
Ebcrbach (Ausflug auf den Katzen
buckel> und Neckarelz und die Bnr-
Den östlichen »nd südöstlichen
Odenwald besucht man mit Hilfe
der Bahnlinie, die Tarmftadt über
Reinheim, Hoechst. Michelstadt, El
bach und Kailbach mit dem bereilS
genannten Eberbach im Neckartal
verbindet. Diese Tour schließt sich
also von selbst an die bisher ge
nannte an. Besonders reizvoll ist
die Gegend zwischen Hoechst (mir
Burg Breuberg) und Michelstadt
und die Gegend von Waldleiningen
und Eriisttal, die gewöhnlich von
Kailbach ans besucht wird. Wenn
Touristen wenig besuchte Gegend.
man von Ernsttal aus noch weiter
chen Reinheim zweigt eine Neben
bahn nach Reichelsheim, „dem
treuen", ob. Von hier aus gelangt
des Gebirges, in das Gersprenz-
und Weschnitztal, wo wir die aus
den Rodensteiner Liedern her be
kannten Namen Rodenstein, Psassea
beersurth, Reichelsheim, Gersprenz
und viele reizvolle Landschaften, von
denen wir nur die um Lindensels
und auf eine Reife eingehend sich
vorzubereiten Pflegt, nicht bloß in
dem er die Reiseführer studiert, son
dern auch mit Land und Leuten ver
traut zu werden sucht, dem steht ge
rade sür den Besuch des Odenwal
des eine sehr reiche Literatur zur
Verfügung. Die wichtigsten und
meist«! Werke sind in dem -Verlag
von Emil Roth, Gießen, erschienen.
Das Werk von Georg Volk „Der
Odenwald und seine Nachbargebiete,
eine Landes- und Volkskunde", gibt
über die Bewohner, über die Ge
schichte von Land und Leuten, wie
auch über die Erwerbsverhältnisse.
Wer speziell sür geologische Fragen
sich interessiert, kann als Ergänzung
sor Dr. C. Chelius „Geologischer
gegebenen Werkchen von Albert
Kleinschmidr „Wandertage im Oden
wald". Das Leben des Odenwäl
ders am Werktage und Sonntage,
und Haß, lernen wir vor allenfalls
den Erzählungen von PH. Buxbaum
kennen, der neben einem Roman
„Der Moosbauer" bis jetzt L Bänd
gesaßt sind, herausgegeben Hot
(„Von Jägern und Wildschützen",
Band I, „Tie Heckenrose", Band
11. „Ter Goldvogel"; „Werktags'
gestalten". „Hauswirken", und
„Wildhecken"). Ein echter Dichter
gib! uns in diesen Erzählungen
stimmungsvolle Naturbilder und
scharfgezeichnete Charaktergestalten,
Der bekannte Kritiker Julius Hort
schreibt: „Halb wie ein Poet, halb
wie ein Schriftsteller schildert PH.
Buxbaum Land und Volk im Oden
wald. Alles, was Volkskunst heißt,
belanscht er mit Treue und Liebe,
und Spruch und Lied vermerkt er
mit germanistischem Philologeneifer.
Volkskunde in novellistischen For
men! Charaktertypen zeichnet er in
biologisch-anekdotischer Weise, im
pressionistisch, ungebunden, ohne
das Voll selber es macht".
Ans arabischen Gräbern.
Eine Reiseskizze von D. Julia» Marcuse.
Ein leuchtender Morgen: Flim
mernd kräuseln sich die rastlos dahin
ziehenden Wogen, als wären sie vom
Glanz der strahlenden Sonne geblen
det, und huschen davon, die Luft mit
ihrer Bläue sättigend und den leich
ten feinen Dunst bis zu den ersten
Aufbaus von Algier hinhauchend! In
goldener Glut liegt die Kasbah, und
von ihren zerrissenen Mauern prallen
Lumpen und zerschlissene Turbans
gehüllt auf den Zugängen zur Zita
delle und im Dickicht des Gesträuchs,
das die Wege umsäumt, gelagert sind.
Unwiderstehlich zieht der Blick nach
unten und sucht in der Tiefe der Zei
wandeln, die unser sind!
Nur langsam löst stch der Blick von
dieser Traumwelt und bleibt an dem
stade zurückprallen und in der Uner
meßlichteit ihres ewigen Schaffens
eine Schranke finden, ein Eiland voll
lachender Farben, voll ineinander ge
webter Ausschnitte zu einem Gesamt
bilde eigenster Art. Im Norden als
Grenzmacht der Bergrücken des Bou-
Zarea mit dem Kuppelbau von
Notre-Dame d'Asrique, im Süden die
ewig grünen Palmen- und Plata
nenalleen des Jardin d'Eai und da
zwischen vom Meer und blühenden
Hainen flankiert das am Hügel
Häusergewirr mit
seiner Krone, der Kasbah!
Und hier wo das letzte Gemäuer
der Araberstadt mit ihren Zickzack
formen in Aufbau und Straßenlinie,
ihrem Gewinkel von Gaffen und
Gäßchen. ihren ineinandergeschachtel
ten Zinnen und Dächern die Wohn
stätten der Madren beendet, wo dich
te Eukalyptusalleen am Fuße der
Kasbah den Hügel umgreifen, da
zieht eine unabsehbare Schar weißer
Gestalten in unregelmäßigem Durch
einander und doch in Gang und Hal
tung von der gleichen inneren Stim
mung geleitet, langsam und gemessen
dahin! Freitag ist es! der Tag, der
den Frauen gehört und dem Geden
l«n der Toten, und sie allein, so
heischt der Koran, sollen an diesem
Tag die Stätten der Abgeschiedenen
aufsuchen. Und so pilgert Woche für
Woche fast die gesamte Bevölkerung
des Araberviertels Frauen und
Mädchen, Kinder jedweden Alters
zur Stadt der Toten am Fuße der
Kasbah und bezeugt ihnen die Ehr
furcht, die Borschrift und Brauch
den Gläubigen Muhammeds seit
Ausdruck der Urväter. Mitten auf
ter Brauch, vom Araberreich und der
Vergangenheit der andächtigen Schar
der Hörer singen. Schwermütig er
schallen die Weisen, zu denen dumpfe
Töne aus fellbespannten Reifen den
Akkord geben!
An den Hängen des Hügels reiht
sich der Gräber Schar: Gen Osten
gerichtet, zu Häupten und an den
Füßen von schmucklosen, schmalen
Marmortafeln, die eine Reihe von
Koransprüchen enthalten, abgegrenzt,
so steht eins neben, eins unter dem
Gestalten am Boden. Und fiele selbst
der Mummenschanz, der vom ganzen
Gesicht nur die Augen frei läßt, auch
dann noch wäre es kaum möglich,
im Spiel der Mienen zu lesen: So
scheu, so gelassen in all ihren Emp
findungen hat die Abgeschlossenheit
des Lebens sie werden lassen.
Die Sonne stand in ihrem ZenIIH,
als wir die Stätte der Toten ver
ließen: Neue Scharen wallten heran,
durch die Büsche. „Allah ist Gott
Tie tanzende Erbse.
Siiimn ein recht volles rundes
das eine Nadclende in die Oessnung
des Rohrs einer Tabakspfeife, lege
die Oeffnuug des Kopfes gegen die
nach und nach, so wird man die
»
Erbse höber und höher treiben und
Ter Kellner bleibt lächelnd ste-
Ter Kellner bleibt lächelnd sie
he».
Ter Kellner sagte leise: „Wissen
GanZbiegel mit Ritschert."
Vas türkische Oarlantents-
Gebäude in Aonftantinspel.
Der Palast von Tschiragan, der
unterhalb des Dildiz-Parkes zwischen
Beschik Tasch und Ortakjöi liegt und
sein« 750 Meter lange Marmorfas
sode in den blauen Wassern des Bos
porus spiegelt, ist bisher jedem Be
sucher streng verschlossen gewesen.
Die geschäftige Famo Konstantino
pels hatte eine um so reichere Fülle
sen Zauberpalast, die prunkvollste
und kostspieligste aller Sultonresiden-
zcn, gewoben. Sultan Abdul Asis
hatte den Palast in den Jahren 1863
wände (angeblich 2SV Mill. Francs)
Luxus einrichten lassen. Murad V.
hatte ihn nach seiner Absetzung von
1878 an bis zu seinem Tode im
Jahre 1904 bewohnt, während Abdul
heit gewährte, zu seiner Residenz er
wählt hatte.
Das Schicksal dieser beiden Palä
ste ist wahrhaft symbolisch für den
gewaltigen Umschwung, welchen die
Türkei in der jüngsten Zeit erlebt
hat. Der die alte Sul
sten der Sultane nannte. P. E.
Werder gibt in einem Bericht über die
Feier dun „Tag" folgende Schilde-
Imposant sind vor allem die Di
mensionen der Jnnenräume. Vesti
büle, in denen das Auge sich verliert,
Säle, in die man ganze Bauten hin
einstellen könnte. Während die Fas
saden im türkischen Renaissancestil
Der brennende Streifen.
Ein Scherz, der sich ober für
Aengstliche und Nervöse nicht emp
fiehlt, sonst aber viel Spaß macht,
läßt sich solgendermaßen arrangie
ren: Ein etwa ein Zoll breiter und
etwa 10 Zoll langer Streifen von
starkem Zeichenpapier wird an bei
den Enden bis zur Mitte eng zu
sammengerollt, wie es die Abbil
dung zeigt. S!»n prüst man, ob
sich der Streisen. wenn man ihn
aufrollt, immer wieder zurück
schnellt: dann nimmt man beide
Streifen so gebogen einem der
Teilnehmer am Spiel in die Hand,
mit dem man gewettet hat, daß er
nicht imstande sein werde, den Pa
pierstreisen festzuhalten, sobald er
brenne. Der Streisen wird als
dann oben an der Biegung ange
zündet. Sobald aber diese durch
gebrannt ist, schnellen seine beiden
Teile durch die Federkraft zurück
und kommen entweder brennend
baute, in frischester Farbenschönheit
prangende Alhambra. Die Wand
flächen sind mit teppichartigen Male
deckt. Grün, Rot, Blau, Gold sind
ten und zu einem vornehm-matten
Gesamtton zusammenfließen. Die
getäfelten Decken werden von schlan
ken Säulenpaaren getragen, auf ho
hen weißen Piedestalen dunkelgrüne
oder rötliche Marmorschäste, von wei
ßen, reichgeschnitzten Kapitälen in
Würfelform bekrönt. Zu herrlichster
Entfaltung gelangt hier das in der
maurischen Architektur beliebte Ni
schenmotiv. Unterhalb der Decken, in
regelmäßiger Aneinanderreihung, bil
de» die Nischen Friese; manchmal öff
net sich eine Nische mieten in einer
großen Wandfläche, oder sie wölbt
sich über einen Kamin. Bald sind
die Nischen flach, dann haben sie die
Form eines maurischen Portals;
bald vertieft wie eine Kapelle. In
dem früheren kaiserlichen Baderaum,
der an den jetzigen Sitzungssaal des
Parlaments anstößt, bestehen die
Wände aus dicken Marmorplatten, in
die kapellenartige Nischen mit Sta
laktitkuppeln hineingemeißelt sind.
Durch derartig ausgestattete Räume
dem die feierliche Eröffnung der
Kammer und des Senates stattfand.
Auf den Bildern von Veronese findet
man phantastische Innenarchitekturen
von der Art, wie sie der Wille eines
prachtliebenden Sultans hier in
Wirklichkeit erstehen ließ. Türen aus
Palisanderholz, die mit Perlmutter
geheuren Saal Galerien, zu denen
Marmorstufen emporführen und die
mit durchbrochenen Balustraden abge-
und ewiggrUnen Lorbeer- und Zypres
sen-Hainen bedeckte Küste Asiens.
Mitten zwischen den Fenstern unter
einem rotm Samtbaldachin der ver-
I