6 Badenweiler.
Malerisch belegen auf den sonnigen
Vorhügtln des Schwarzwaldes ist der
idyllisch« Curort Badenweiler, der
schon zu den Römerzeiten bestanden
Rheinthal und der Blick schiveist hin
unter in die Reichslande, bis er an der
Kette der Vogesen mit dem großen El
fässer Velchen haften bleibt. Ein
wunderbares landschaftliches Bild,
das in stets wachsender Färbung und
Beleuchtung den Beschauer fesselt. Die
Aussicht vom Burgw«g in Badenwei
ler kann im Lande Baden nur noch
mit der von der Heidelberger Schloß
terrasse verglichen werden. Beide Plä
tze erwecken di« gleich«» historisch«»
Erinnerung«!, in uns, an das Walten
und Wirken des culturbringenden Rö
mervolkes, an die schweren Zeiten des
Dreißigjährigen Krieges und die Ver
heerungsarbeiten der Franzosen am
Schlüsse des 17. Jahrhunderts.
Die Protist. Kirche.
Das Schloß in Vademveiler fiel
1678, elf Jahr« später das in Heidel
in die Hände. Inmitten des üppigsten
Waldesgrüns und von köstlichen An
lagen umgeben, erheb«» sich die Trüm-
Thürgestell mit Consolensturz, ein
dreifach gekuppeltes, in der Mitte
überhöhtes Fenster mit den charakteri
nebst Änlleidesälen, Vestibülen und
Schutzdach, das 1860 neu hergestellt
Rechteck von 94 bei 34 Metern; die
Die Piscinen messen S,k bei 12,0 Me
ter und 10,4 bei 15,0 Meter; ihre Be
kleidung mit Jurassischen Kalkstein
platten ist allenthalben noch erhalten.
Nach den Münzfunden kann als die
Periode des Bestehens des Bades die
Zeit vom 2. bis 4. Jahrhundert ange
nommen werden.
der Landstraße steht die neue, aus ro
them Mainthaler Sandstein in roma
nischem Stile von Ob«rbaudir«ktor
Dr. Durm erbaute protestantische
Kirche. Auf gleicher Stelle erhob sich
einst ein mächtiges römisches Gebäude,
dann eine kleine christliche Kirche in
romanischer Bauweise, dann eine grö
ßere in gothischer, der ein viereckiger
Kastenbau folgte, der in seinem
schmucklosen Innern die Jahreszahl
199 trug, als Jahr«Szahl der Erneue
rung des Baues. Der Römerbau war
auf einem Pfahlrost gegründet, der gut
erhalten beim Bau der neuen Kirche
im Jahre 1892 zu Tag« gefördert
wurde. Den Bau des 18. Jahrhun
derts zierte noch ein einfacher, vier
eckiger Thurm, dessen Borhalle jedoch
einen kunsthistorischen Schatz barg, ei
nen sogenannten Todtentanz, oder,
besser gesagt, die Malereien an den
Wänden hatten di« alt« Sag« der drei
Könige und d«r drei Todten, oder wie
sie im Altfranzösischen heißt: „1,!
tl'ui» vik» vt Ii troi» in ort»" zum
Vorwurf. Sie stammen aus der Zeit
der Hochgothik; Darstellungen von
Heiligenfiguren an den Schmalseiten
der Vorhalle reichen in das 16. Jahr
hundert zurück. Die Malereien mit
ihrem sehr dünnen Auftrag der Far
ben wurden vor dem Abbruch d«S
Villa Allcard -Konacska.
che Hotel Römerbad und ihm gegen
über auf das «rbgroßherzogliche
Schlößchen. Mit seinem sorgfältig
Schloß Bürgeln.
beständen am untersten AbHange des
Blauen, das Schlößchen der Gräfin
Allcard - Konascka, die hier sich und
ihrem Gatten «in idyllisches Ruhe-
Plätzchen errichtet hat. Der Platz, ei
rassen, Gkbeln und Erkern gibt der
Besitz ein gutes Bild eines altsränki
santkS Stück deutscher Rokokotunst
birgt. Und wer Zeit und Muße hat,
Rundgang zurückkehrt nach Badenwei-
Gasthöfen und Restaurants, wessen
neu« Kraft in sich fühlt, überschreite
die Thalmulde und gehe hinauf über
Burg NeuenfelS.
Weiter führt einer der schönsten
Waldwege der Welt auf dem Kamme
der Höhe bis nach Vogelbach und eine
überaus lohnende Partie bietet ein
Aufstieg zum Blauen.
Das Sprichwort als Erzieher.
Wie der Sprichwörterschatz für so
viele Gebiete des Lebens golden« Leh
ren und praktische Winke in sich birgt,
so ist dies auch für das Gebiet der Er
ziehung der Fall.
Vor allem betrachtet das Sprich
wort Kinder für ein Glück, d«nn:
„Wer kiine Kinder hat, weiß nicht,
warum «r lebt." Selbst viele Kinder
sind ein Glück, denn: „Je mehr Kin
der, je mehr Glück", und dies beweist
das Sprichwort so: „Viel Kinder, viel
Vaterunser; viel Vaterunser, viel Se
gen." Daß e i n Kind oft mehr Sorge
macht als viel«, weiß auch daS Sprich
wort, denn ein einziges Kind nennt es
ein „Nothkind" oder „Angsttind."
Daß'die Kinder zumeist- nach den
Eltern arten, drückt daS Sprichwort
auf verschiedene Weise aus und schon
im Mittelalter, galt das Sprichwort:
„Wie der Acker, so die Rüben;
Wie der Vater, so die Buben."
M
jede: „Mein Kind ist daS schönste."
Scherzend sagt das Sprichwort: „Es
meint jede Frau, ihr Kind sei ein
Pfau."
Bor dieser Ansicht muß allerdings
gewarnt werden. Es entsteht aus sol
»annte „Affenlirbe", eine falsche
Elternliebe, die so weit geht, die eige
nen Kinder für absolut gut und un
fehlbar zu hallen, ihre Fehler häufig
als Tugenden auszulegen und ihnen
in allem blindes Vertrauen und unbe
dingtes Willfahren zu gewähren. Auch
den Großeltern sagt das Sprichwort
solche verzärtelnde Liebe nach, denn:
„Nichts lieber als Kindeskind." „Der
kostbarste Schmuck des Hauses sind
wohlerzogen« Kinder", sagt der Volks
mund. Doch Kinder wohl zu erziehen
ist nicht leicht, denn: „Kind macht der
Mutter immer Mühe," zumal wenn
„Ist die Mutter noch so arm, so
alt aus das Herz."
Ob ein Kind bald lernt, sich fein
und nach allen Regeln der Sitte in Ge-
Leben.
wichtigst« Amt der Eltern ist, bestätigt
das Sprichwort: „ Geburt ist viel,
aber Bildung ist mehr". Von allen
ist die zweite Natur', sagt «in anderes
Sprichwort. Wie sehr sie daS werden
kann, das sagt der Westsal« in seinem
lustigen Spruch«: .Was die Gewohn
heit nicht thut! sagte der Schneider,
als er ein Stück von seinem iegenen
Tuche stahl." Hat die Gewohnheit
solche Macht, so leuchtet ein, daß es der
Eltern Pflicht ist. die Kinder sriihzeitig
zum Guten anzuhalten, denn: „Wie
sie."
Wenn die Gewöhnung in der rech
ten Weise betrieben wird, dürfen wir
zwar auf erziehliche Erfolge hoffen;
doch die Erfahrung zeigt uns, daß die
Gewöhnung allein nicht ausreicht, das
Kind soweit in allem Kut«n zu befesti
gen, daß es später stets sich selbst über
winden und allezeit nur für das Gute
frei entscheiden wird. Darum be
darf die Gewöhnung einer Ergänzung
durch die Zucht, die das Kind unter die
Forderung bestimmter Gebote stellt
und es bestrast, wenn es diese über
tritt. Je früher die Zucht, desto besser
die Frucht," und „Schläge machen
weise," wenn sie bei begründeten Ver
anlassungen und in dem rechten Maß
-ngew«ndet werden. Die Strafe darf
nie zu etwas Gewöhnlichem und All
täglichem werden, denn man kann auch
ein Kind „zum Dummkopf schlagen"
oder „schlägesaul machen". Wo aber
Ursache genug zu Schlägen da ist, da
thut die „ungebrannte Birkenasche"
gute Dienste. „Di- Ruthe macht
„Pferd ohne Zaum, Kind ohn« Ruth',
Thun beide selten gut."
Doch giebt es auch Kinder, von
denen man. vor allzu großer Strenge
warnend, sagen muß: „Williges Pferd
soll man nicht spornen."
An die Bedeutung des Umgangs
kreifes des Kindes sür die Zwecke der
„Was das Kind auf d«r Gasse spricht.
Hat des Erziehers Angesicht."
Im Verkehr mit Erwachsenen sollen
die Kinder viel hören und wenig reden.
„Junge Leute sollen bei den Alten
Die Ohren aufthun und die Mäuler
Auch das Lernen gehört zur Erzie
hung; es soll, obgleich es nicht ver
früht werden darf, doch auch nicht zu
weit hinaus geschoben werden, denn:
„Lerne bei Zeiten, so kannst Du's bei
den Leuten." DaS Lernen muß aber
ernst genommen werden, damit es nicht
Leute", die sich selbst weiter erziehen
müssen.
Ausrede.
„Du, Lud«, wat meenst De, ob wir
heute wohl 'mal arbeiten thun?"
„Schasstopp, dummer! Jestern sind
wir unter die Zahl der Arbkitslosen
ussjenonimen worden und heute will
det Kalb arbeiten!. . . Ja, Mensch
willst D« denn die janz« Statistik um
schmeißen?!"
Fatale Nebenbetonung.
Si«: „Hin, auf dieser Bank, haben
wir unS zum erstenmal Liebe geschwo
ren."
Er: „Ja, sch kann mich noch gut auf
die Bankkatastrophe besinnen."
Freche Gesellschaft.
Vagabunden (zu einem Touristen):
Si«, Männtken, wir haben gestern im
Walde uns«r Portemonnaie verloren!
Et kommt uns so vor, als wenn Sie
et jesunden ha'm zeigen Se doch
mal!
Scherzfrage. Was ist «in
„Motorredner?" Einer, der eine ein
studirte Rede möglichst rasch und ge
räuschvoll herunterhaspelt und dann
gelegentlich unversehens stecken bleibt.
Charakterisirung. Ella:
„Du, gelt, die Irene Strohkopf schrift
stellert auch? WaS schreibt denn die?"
Bella: „Di« schreibt Romane, aber
Entdeckung erst nach seinem Tode nach
ihrem wahren Werthe geschätzt?" Der
kleine Cohn: „Weil er nicht hatte an-
Bei den Holzschuhmachern.
Rade nicht aus, die von dem größten
Theil der französischen Landbevölke
rung, aber auch vielfach in Belgien und
Holland und im Nordwesten Deutsch
lands getragen werden. Den franzö
sischen Bauern kann man sich gar nicht
ohne die traditionelle Bluse, die Zi
pfelmütze, den kurzen Pfeifenstummel
und die mächtigen Holzschuhe vorstel
len. Sie sind eigentlich unzertrenn
lich von ihm, wenigstens entschließt er
sich nur bei ganz besonders feierlichen
Behauen.
Gelegenheiten, Stiefel anzulegen. Wie
scheinbar ungeschickt diese furchtbaren
Holzklumpen nun auch aussehen, so
bewähren sie sich in der Praxis ganz
ausgezeichnet. Die Holzschuhe schü
tzen den Fuß gegen Kälte und Nässe,
und so haben sich denn in vielen Groß
die Leute, die sich viel im Freien auf
halten müssen, dieses Bekleidungsge
genstandes bemächtigt. Die Drosch
kenkutscher und Führer der Straßen
bahnwagen sind mit Holzschuhen aus
gerüstet, bei denen man allerdings,
wahrscheinlich aus ästhetischen Grün
den, auch Leder mit zur Verwendung
gebracht hat, so daß man hier eigent
lich von Holzstiefeln sprechen kann.
Vielfach hat auch in Nord - Deutsch
land der Holzschuh die Pantimen ver
drängt. Im Winter wird meisten
theilS noch Heu oder Stroh dazu ver
wendet, um den Fuß besser gegen Käl
te und Nässe zu schützen, was gewiß
sehr praktisch ist, aber die Schönheit
desAnblicks keineswegs verbessert.Der
artige Rücksichten sind allerdings für
die Leute, die Holzschuhe zu tragen ge
wöhnt sind, im Allgemeinen von wenig
bestimmender Natur. Thatsächlich
Zuschneiden.
Meist b«steh«n sie aus Fichten-, Bir-
gearbeitet; Säge, Beil und
Mittagsruhe.
Schneidemesser sind die Hauptinstru
mente. Dabei ist zur Herstellung der
Hol'zschuhe doch eine große Kunstfer
tigleit erforderlich, die Bearbeitung
Schon die Auswahl d«s Stammes,
den sich der Fußbekleidungs - Künstler
auserlesen hat, erfordert einen Fach
mann. Der Baum muß gesund und
möglichst astfrei sein. Der Stamm
wird mit der Händige in Stücke von
sonst das Material sich zu theuer stellen
würde, da überflüssige Abfälle selbst-
verdorben werden kann. Der Aus
spruch des Schneiders: „ES ist noch
nichts verloren, nur anderes Tuch her"
Schneidemesser, durch das di« äußere
Höhlung des Schuhes und der Absatz
hergestellt wird. Das Instrument
ist von primitiver Urwüchsigkeit, die
Handwerkzeug^ besessen.
Die Aushöhlung des Schuhes ge
schieht durch hohlgtschlifftnt, scharfe
Englische Fclduniiormen.
stand sind. Als Äuslandskopsbedek
an linken Seite aufgeschlagene
Schlapphut an die Stelle des Tropen
helms getreten. Dieser Hut hat in
Infanteristen.
Cavalleri« u. Artillerie.
Offic i e r.
etwas Neues, denn sie findet sich viel
fach vom End« des 17. Jahrhunderts
bis weit über die Mitte des 18. hin-
Wink.
„Das ist wohl sehr schwer, so eine
Kuh zu malen?!"
„O nein! Wenn Einen nur dabti
lein Ochs stört!"
Eingegangen.
„Erlauben Sie, Herr Förster, ist
Ihr Dackel da auch so klug wie die an
dern?"
„Na ob! soll ich es Ihnen gleich be
weisen? Warten Sie nur, ich bemerk«
soeben, daß ich meinen Hausschlüssel
vergessen habe. So Dackel, laus mal
m«iner Frau den Hausschlüssel geben!
Verstanden? Da sehen Sie nur, er
winkt, und jetzt trollt er sich davon!"
DIeS that der Dackel auch wirklich,
um nach kurzer Zeit wieder zurückzu
kehren. Doch hatte er statt des erhoff
ten Schlüssels einen Pantoffel im
Maule, den des Försters bessere Hälft«
Verfrüht.
Bildetfcherz nach Horina gezeichnet von
L. Meggendorfer.
»Ihr Kleiner, mein« Gnädige, ist
Zeitbild. '
Schlaf Kindlein schlaf' etc.
DaSßesserej
Freundin (glücklich: „Ich bin ver
liebt!"
Eulalia (selig): »Ich, ich ich bin ver
lobt!"
D«placirt« Redensart.
Kerkermeist«r (die Gefängnißzell«
anweisend): „So, da geh'n S' Hin
tin!"
Sträfling: .Ich bin so frei!"