6 Der verwickelte Fall.
„Elise," sagte Herr Müller eines
Abends zu seiner Frau, „glaubst Du,
daß Du mich lieber hast, als ich Dich
lieb habe, oder daß ich Dich lieber
habe, als Du mich liib bast?" Ohne
von ihrem Wirthschaftsbuche aufzuse
hen, antwortete sie: „Dreizehn von
achtundzwanzig, wie viel bleibt da?"
„Nun, ich glaube, daß Du, wenn
ich zu Dir spreche, die Liebenswür
digkeit haben sollst, mir zuzuhören,"
sagte ich. Sie erwiderte: „Die Wo
chenrechnung beim Fleischhauer macht
zwölf Gulden sechzig Kreuzer aus; er
hat schon zweimal hergeschickt. Und
sei so gut und schlag' nicht so auf den
Tisch auf, sonst wirst Du noch die
Tinte ausschütten!" „Ich habe nicht
auf den Tisch geschlagen, sondern nur
mit der Hand in verzeihlicher Unge
schen, eine klare Antwort zu erhalten."
„Wer schafft Dir, mich mit Fragen
zu irritiren, wenn Du siehst, daß ich
rechne? Was gibt's also?" „Ich
die Frage so begreiflich als nur mög
lich zu machen. Hast Du lieber, als
ich habe? Nun?" „Lieber? Wen?"
„Einer den Anderen." „Du
meinst, daß Jeder von uns den Ande
ren lieber hat, als der Andere Je
den?" „Nein, das meine ich nicht.
Ehe Du die Frage in Unordnung ge
lieb hat, als der Andere? Berstehst Du
sten," bemerkte ich, „denn ich habe bis
her noch kein weibliches Wesen kennen
gelernt, welches im Stande gewesen
wäre, logisch zu denken, und ich glaube,
daß ich ein solches weibliches Wesen
auch niemals werde kennen lernen."
„Nun," sagte Elise, „man kann nicht
logisch sprechen, wenn man nicht weiß,
wovon man zu sprechen hat, und ich
weiß nicht, wovon Du sprichst, und Du
scheinst es selbst nicht zu wissen, oder,
wenn Du eß weißt, bist Du viel zu un
klar, um es Jemandem verständlich zu
machen. Wenn Du logisch zu sprechen
wünschest, so äußere Dich über die
zwölf Gulden sechzig Kreuzer des
Fleischhauers." „Wenden wir uns
nicht von unserem Thema ab, Elise.
Ich fragte Dich, wer von uns Beiden
Deiner Ansicht nach den Anderen lie
ber hat, und Du konntest Hes nicht
verstehen." „Aber das verstehe ich
ja. „Warum hast Du denn das nicht
gleich gesagt?" „Soweit ich mich er
innere, waren dies meine präcisen
Worte." „Aber nein! Du sagtest:
Wenn Keines vo» uns Beiden den An
deren lieber hat, als Einer den Ande
ren. wer von uns Beiden würde es
sein? oder so etwas ähnliches."
„Aber wie hätte ich denn einen solchen
Unsinn reden können!" „Ah!" rief
Elise, „wenn die Männer die Geduld
verlieren, so wissen sie niemals, was
sie reden!" Wir hatten dann einen
kleinen Streit, denn ich mußte diese,
das ganze männliche Geschlecht tief be
leidigende Aeußerung aus das Ent
schiedenste zurückweisen, und seither
schmollt meine Frau mit mir, und ich
weiß noch immer nicht, ob sie glaubt,
daß sie mich lieber hat, als ich sie lieb
habe, oder ob ich sie lieber habe, als sie
Wann wird eine Krau alt?
Eine etwas heikle Frage, wird man
cher sagen, insbesondere wmn ihre Be
antwortung der Frau, wie in diesem
Falle, selbst zufällt.
Der Franzose beantwortet sie mit
der ihn angeborenen Galanterie: „Man
ist so alt, wie man aussieht". Der
Deutsche, weniger galant, rechnet der
Frau die Jahre^nach^.
duldetsein", aus dem das alternd«
Mädchen seine Erbitterung geschöpft,
nicht mehr zeitgemäß ist, seit die
Emancipation ihr Mittel und Weg«
geöffnet, nicht bloß ein geduldetes,
der Gesellschaft zu werden. Jedes
Mädchen, das heutzutage Charakter,
Energie, Beistand genug hat, um den
Kampf umS DasAn allnn, auch ohne
die Stütze des Mannes, aufzunehmen,
hat aufgehört, eine „alte Jungfer"
zu sein, auch wenn es in die reiferen
Jahre gekommen ist. In ihre Hand
ist es gegeben, sich gleich dem Mann !
eine achtunggebietende Stellung in der >
Gesellschaft'zu sichern, welche sie gegen
die Lächerlichkeit schützt, die ihrem
„Altwerden" mehr als der alternden
Frau anhaftet. Ist nun der Geistes
arbeit, die sie mit dem Manne theilt,
solches gelungen, so meinen wir, ist
auch derZauSerbrunnen gefunden, aus
dem die Frau sich ewige Jugend schö
pfen kann und die Frage: „Wann wird
eine Frau alt?" gelöst.
Mögen auch körperliche Reize wel
ken; alle sorgsame Pflege, alle hygieni
schen Mittel können nun einmal dieses
Welken, dieses Altwerden wohl h i n-,
aber nicht au s halten. Unverwelklich
bleibt nur der Geist, den zu pflegen,
frisch zu erhalten daher die vor
nehmst- Aufgabe, insbesondere der
Mutter sein muß, will sie ihren Kin
dern, auch wenn sie die Kinderschuhe
ausgetreten, die erste, die beste Freun
din werden. Nur an ein jung füh
lendes Herz, nur an einen regen Geist
schließt sich die Jugend an, läßt sich
von ihnen beeinflussen, leiten. Und
es ist heutzutage nicht schwer für das
Alter gemacht, auch darin der Jugend
überlegen zu bleiben. Doch findet bei
unserer heutigen Jugend leider das
Schillersche Wort seine Anwendung:
„Ich kann das Geschlecht nicht begrei
fen, nur das Alter ist jung acy!
und die Jugend ist alt." Nichts
erhält den Geist so lebendig, als wenn
wir ihn durch eine lebendige Antheil
bens frisch erhalten, uns den heiteren
Blick in die Zukunft nicht durch pessi
mistische AnWandelungen, schmerzliche
Erfahrungen, ernste Heimsuchungen
trüben lassen. Das Ewigjungsühlen
wie es ein Goethe verstanden
ohne jung sein zu wollen, was
leicht der Lächerlichkeit anheimfällt
das ist das einfachste Mittel, „jung"
zu bleiben, auch wenn unser Haar er
graut, unseren einst so klaren Augen
das Licht getrübt ist und sie von Fält
chen und Falten umgeben sind. Blickt
nur aus diesen Seelenfenstern ein
junges Herz, ein frischer Geist, dann
heißen wir auch das Alter willkommen,
wie die Kühle nach heißen Tagen, wo
die Sonne in ihrer Gluth gar oft die
Augen geblendet und wir müde des
Weges im Staube der Heerstraße ge
schritten. Selbst der Abend des Le
bens, in dem das Hasten und Drän
gen, das. Hoffen und Harren vorüber,
gestaltet sich uns dann freundlich, und
wir tragen die Gebrechen des Alters
mit jener Kraft des Geistes, die auch
das schwerste Leiden tragen Hilst, und
schöpfen unsere Heiteret auch aus die
ser unversiegbaren Quelle.
„Das ist des Geistes schönstes Recht --
Daß er der Jugend Palme ewig hält;
Dies Mittel erbt sich fort in dem Ge
schlecht,"
Zu dem sich Tugend, Sitte noch ge
sellt."
Endlich.
Line Toisgcjchichte von Alww Sicmer.
Schön Resel, des reichenMüllers Kind,
Möcht' mancher Bursch sich fischen;
Doch wie's das Mannsvoll auch be
ginnt,
Sie weiß stets zu entwischen!
Schickt all' die Burschen, die voll List
Weil sie ein reiches Mädel ist,
Verächtlich heim mit Körben!
„Wer wie ein junger Tauber girrt,"
Sagt sie, „wird nicht genommen!
Der Bube, der mein Schatzerl wird,
Der muß mir schneidig kommen!"
Am Erntefest die Fiedel singt
Die hübschen Dirnen alle.
Doch erst beim „Kehraus", wie zur
Qual,
Fragt er die Resel lustig:
„Nein!" schreit sie. Er: „Das wußt'
ich!"
Lacht er hell auf: „Das streit' ich nicht!
Ganz recht sprichst': „Dumme Resel!"
Da schießt das Blut mit jähem Trieb
Jn's Antlitz ihr. „Du Schlimmer!
Die dumme Resel hat Dich lieb!"
Schluchzt sie. .Merkst Du's denn
Benützte Gelegenheit.
Frau: „Heute Nacht hatte ich einen
gräßlichen Traum. Ich saß nämlich
am Meeresgrunde inmitten von vielen
taufenden,häßlichen Meeresbewohnern.
Ach Emil, Du kannst Dir meine Angst
gar nicht vorstellen." Mann: „Siehst
Du, das kommt davon, wenn Du ohne
es Ihren drei Söhnen,» Meiskr?"
Meister: „Den beiden Aeltesten recht
gut. Der Eine hat in der Lotterie ge
wonnen, der Andere reich geheirathet.
Nur der Dritte macht mir Kummer,
der Dummkopf glaubt, er wird durch
Arbeiten reich werden." > , >
Pie Porzellan - Manufactur in
Wethen.
Unter den Kunst- und künstlerisch
ausgeführten Gebrauchsgegenständen
Japan und China eingeführt, der vor
nehmen Welt als einer der ersten
Luxusartikel galt, noch immer einen
hervorragenden Platz ein. Die älteste
und bekannteste Pflegestätte dieses ke-
Ureivischthal bei Meißen gelegene
königl. sächsische Porzellan-Manusac
tur, aus der einst das weltberühmte
vivux hervorgegangen ist, und
die noch heute, theils alte treffliche
Modelle wiederbelebend, theils dem
neuesten Geschmack Rechnung tragend,
zahlreiche Meisterwerke auf den Welt
markt bringt.
Diese Kunstanstalt steht jedem Be
sucher zu eingehender Besichtigung
offen, und ein Rundgang durch die
Fabrikräume ist höchst interessant und
belehrend. Mit ganz anderen Augen
betrachtet man die Kunstobjekte der
Niederlage, wenn man die umständ-
Kaolinschlemmerei,
lichen Proceduren, die vielen.Hände
gesehen hat, die ein Gegenstand in im
mer veränderter Gestalt ersreut.
Haben wir das von Seitenflügeln
umgebene mächtige Häuserrechteck be
treten, das die Manufactur bildet, so
werden wir zunächst durch weite Höfe
geführt, in denen das Material zur
Herstellung des Porzellans, das Kao
lin, die eigentliche Porzellanerde, die
in den sächsischen Dorfern Seilitz und
Sornzig gewonnen wird, und Feld
spath liegt. In der Schlemmerei hat
die Porzellanerde einen Reinigungs
proceß durchzumachen, darauf wird
dieselbe mit Feldspath gemischt und
gelangt in die Filterpathe und aus
dieser in die Knetmaschine. Darauf
beginnt für die Masse eine längere
Lagerungszeit; sie wird fest zusam
mengestampst und gewinnt durch den
sog. Rottungsproceß erhöhte Fähigkei
ten für die Porzellanbereitung, Plästi
cität. Diese Ablagerung wird als un
gemein bedeutungsvoll für die Güte
des Porzellans angesehen. In China
soll sie zwei bis drei Jahre dauern, in
Meißen währt sie bis zu zehn Mona
ten. Es sind auch noch Vorräthe von
der ältesten, im Erzgebirge bei Aue ge
fundenen Porzellanerde vorhanden, die
eine etwas röthlich angetönte Masse
ergibt. Diese wird zu besonders zar
ten Figuren verwendet.
Dreher.
Mit der so bearbeiteten Masse ge
langen wir zu den Gestaltungsräu
men, wo Menschenhände und Maschi
nen wetteifern, um ihr eine Form zu
geben.
Die wichtigste Aufgabe hierbei hat
der Modelleur zu erfüllen, der zunächst
die Thonmodelle und nach ihnen die
Gipsformen herstellt, während später
der Bossirer an die ausgeformten
Kunstgegenstände die letzte vollendende
Hand anlegt, indem er alle Fehler in
der plastischen Ornamentik beseitigt.
Beide müssen künstlerisch durchgebildet
sein und ihr Material, das keine
Schwerfälligkeiten duldet, genau ken
nen. Neben den Bossirern beobachten
wir eine große Anzahl Dreher. Diese
formen die in das Töpferhandwerk
schlagenden Geschirre, sofern diese
nicht Maschinen gefertigt wer
den, und die so aus Freihanddrehen
hervorgegangenen Gegenstände werden
hierauf in Gipsformen gedrückt, um
ihnen eine gleichmäßige Gestalt zu ge
ben. Figuren und Gruppen drückt
man in einzelnen Theilen gleichfalls
in Gipsformen aus; der poröse Gips
saugt alle Feuchtigkeit auf, und die
weiche Masse löst sich nach wenigen
Minuten hart und trocken heraus.
Man bedient sich sodann einer etwas
Glafurer.
dünnern Masse, um die Theile nach
dem Modell zusammenzustellen. Hen
nem Pinsel wird eine seine, flüssige
Pvrzellanmasse. der sog. Schlicker, zu
Spitzen oder Tülleinsatz in dünnen
Stäbchen aneinandergefügt, eine Ge
duldsprobe, die die peinliche Sorgfalt
von Frauenhänden erfordert.
Obgleich manche classische Figur sich
am besten tadellos weiß ausnimmt, be
steht doch ein Hauptreiz Lieses Kunst
zweiges in der polychromen Ausfüh
rung. Besonders die meißener Manu
factur zeichnet sich durch wunderbare
Farbenwirkungen auf dem leuchtenden
Hartporzellan aus. Sie bereitet ihre
Farben selbst. Neuerdings richtet man
das Augenmerk besonders auf die Be>
reicherung der schon ganz ansehnlichen
Scala von Scharffeuerfarben, denn
man unterscheidet eine Malerei über
und unter der Glasur. Die Malerei
über der Glasur ermöglicht einen blen
denden Farbenzauber, ist aber leichter
verletzbar, was sich beim Gebrauchsge
schirr zuweilen fühlbar macht. Die
Malerei der Glasur ist daher für sol
ches Geschirr höchst wichtig, denn die
auf der „verglühten" Masse aufgetra
genen Farben werden mit ihr in glei
chen Schmelzgrad gestimmt und flie
ßen beim Brand mit der Glasur zu
sammen. Sie sitzen also vollkommen
unter derselben, wodurch eine große
Haltbarkeit bedingt wird.
Die in roher Masse fertiggestellten
Gegenstände haben den Proceß des
Berglühens durchgemacht, d. h. sie sind
einer Hitze von etwa 800 bis 1006
Grad Celsius ausgesetzt worden. Sie
sind gesintert und noch sehr porös so
wie leicht zerbrechlich. Nun werde::
sie entweder mit Scharffeuerfarben
versehen, wie die zahlreichen Zwiebel
mustergcschirrc, die wir bemerken, oder
sie harren darauf, als weißes Porzel
lan vollständig fertiggestellt zu wer
den. Geschirrträger, die mit unglaub
licher Gewandtheit die mit Geschirr
belasteten Tragen auf den Schultern
balanciren, bringen, was bereit ist,
das Glasurbad zu empfangen, nach der
Bossirer.
glasirt bleiben sollen, sorgfältig ver
putzt worden sind, ist das Porzellan
zum zweiten Brand bereit. Wird die
Masse diesem ausgesetzt, ohne zuvor
mit Glasur versehen zu sein, so ent
steht das Biscuitporzellan.
Die Brennöfen bestehen aus drei
Etagen und sind im Erdgeschoß mit
fünf bis sechs Feuerungen versehen.
Die oberen Abtheilungen dienen dem
ersten, dem bereits erwähnten Ber
glühbrand. Jeder einzelne Gegen
stand kommt in eine Chamottekapsel,
und die Kapseln werden, säulenartig
übereinandergeschichtet, in den Ofen
gestellt. Die einzige vorhandene Oess
nung wird alsdann zugemauert und
der Ofen angezündet. Durch die Be
obachtungsgläser und das Entnehmen
von verschiedenen Proben, bezw. durch
Gasuntersuchungen regelt man den
Brand, der von Rothgluth in Weiß
gluth übergeben muß und durchschnitt
lich 20 bis 24 Stunden Zeit in An
spruch nimmt. Nachdem sich ergeben
mäßigen Fluß gerathen ist, wird der
Spitzenbossirerin.
die durch das zweimalige Brennen den
sechsten Theil ihrer Größe eingebüßt
haben, werden herausgenommen. Ge
lichen Muster (Zwiebel-, alt-deutsches
ren. Die Malerei auf Glasur besteht
dezu für das Porzellan geschaffen zu
sein scheinen. Watteau, Boucher,
Lancret verstanden es wie kaum an«
und zartesten Farben zu übersetzen.
Das ebenfalls nur für anmuthige
Formen geeignete Porzellan hat in den
Bildern dieser französischen Meister
die Decoration gefunden, die seinem
Charakter entspricht und seine Schön
heiten in's volle Licht setzt. Gerade
die neuste Geschmacksrichtung legt eine
tige Farbengebung an den Tag, die
die tadellose Reinheit des weißen
Modelleur.
Hartporzellans vollkommen zur Gel
tung gelangen läßt. Deshalb werden
auch die Gruppen wieder viel leichter
und gefälliger stassirt, indem man die
in reicher Anzahl vorhandenen besten
Modelle des vorigen Jahrhunderts
zum Vorbild nimmt.
Von wunderbarer Feinheit sind fer
ner die peinlich sauber ausgeführten
Bildchen der Schilder und Cartouchen.
die der subtilsten Miniaturmalerei
nicht nachstehen. Liebhaber eines ern
steren Kunststils aber werden sich
gleichfalls völlig befriedigt finden,
denn auch die Meisterwerke der Dres
dener Bildergalerie werden unausge
setzt auf Basen, Teller und Platten
copirt, von den so beliebten Niederlän
dern (Dow, Metsu, Wouverman,
Brouwer, Teniers) an bis zu den Ma
donnen Holbein's und Rassael'S.
Selbstverständlich werden auch Schö
pfungen unserer modernen Meister
verwendet. Von einer vornehmen
Wirkung ist eine neue kostbare Art der
Decoration, die auch hierher gehört:
die Malerei mit transparentem Gold
oder Platin, welch letzteres als Silber
erscheint. Man malt mit dem feinst
vertheilten Metall auf einen tiefdunk
len Grund, der durch die zartesten
Blumenmaler.
Stellen hindurchschimmert. Die sog.
Limogesmalerei ist schon länger be
kannt und besteht in dem Malen mit
weißer Emailmasse auf fertiges, eben
falls königsblau grundirtes Porzellan.
Mythologische Sujets, Amoretten eig
nen sich speciell zu dieser Ausführung.
Man verwechsele jedoch die Limo
gesmalerei nicht mit der »ur
pute-Malerei (Masse auf Masse).
Diese ist eine der neuesten Methoden,
deren Vervollkommnung die meißener
Fabrik mit regem Eifer erstrebt, und
in der sie kaum von Sevres erreicht
gehen hier Hand in Hand. Auf dem
roh geformten Gegenstand, der zuvor
einen Grund durch eine zarte Scharf
fcuerfarbe empfangen hat, wird mit
tels eines Pinsels Porzellaninasse in
Schlickerform aufgetragen und mit
Pinsel und Holzstäbchen zu einem
Basrelief, meist antiken Genres, mo
dellirt. Dann erst erfolgt der Ver
glühbrand, das Glasuren und endlich
das Gut- oder Scharfbrennen. Fein
geschnittenen Eameen gleich ruht die
so hergestellte Decoration auf dem
zartgetönten Grund. Neu ist auch die
Verwendung von s'ufhöhuiigs- und
Pastösen Farben.
Eine Unterabthei.ung der Malerei
ist die Polirerei. Das zur Decoration
verwendete gute Gold erscheint nach
dem Brand matt und glanzlos und
wird von Frauenbünden mit Hülfe
von Halbedelsteinen (Achat und Blut
stein) sorgfältig polirt. Nur das
leichter vergängliche Glanz- oder Neu
gold kommt glänzend aus dem Feuer.
Das Einbrenne» der über die Gla
sur befindlichen Farben erfolgt in den
Muffeln der Emaillirösen bei einer
.Hitze von ungefähr BlX> Grad Celsius.
einem Rundgang durch die Fabrica
tionsräume erfreut sich des Auge des
Besuchers an den Prachtstücken: Va
sen, Candelabern, Kronleuchtern und
Girandolen. Wir bemerken weiter ei
nen prachtvollen Kamin und sogar
ganze Thüreinlagen aus Porzellan.
Die Schautische sind mit alten und
modernen Meisterwerken beladen, und
wir bewundern jetzt erst recht den kost
baren Schatz alter Modelle und For-
men, den die Manufactur besitzt. Von
den berühmten ältesten Gruppen sind
pe, Apollo und die Musen darstellend,
eine Huldigungsgruppe für August
111. Daran reihen sich die Schöpsun-
Ein Pracht st ück.
Cavaliere, die schmachtenden Schäfer
nnd Schäferinnen und die tändelnden
Amoretten. Beliebte humoristische
Gruppen sind Graf Brühl's Schnei
der auf dem Ziegenbock und ein aus
33 Figuren bestehendes Affenconcert.
Selbstverständlich wird auch allen
Anforderungen der verschiedenen
Kunststile sowie denen der modernsten
Geschmacksrichtung genügt. Für die
neusten Entwürfe läßt man ferner dem
Gebiet der elektrischen Beleuchtung be
sondere Berücksichtigung zutheil wer
den, die für Beleuchtungsartikel weiten
Spielraum gewährt.
Tie neuen Slrmcefahrr»d«r.
Vor Kurzem gelangten bei unserer
Bundesarmee zwei neue Fahrräder,
das „neue Armee-Tandem" und das
„Fahrrad Modell 40" zurEinsührung.
Das Erstere soll hauptsächlich beim
Patrouillen- und Meldedienst Verwen
dung finden, ist für zwei Mann ein
gerichtet und trägt sehr sinnreich und
praktisch verpackt deren ganze Aus
rüstung, und zwar so, daß ein jeder
Revolver zwischen den Lenkstangen
bezw. unter den Sätteln festgeschnallt
sind. In der ganzen Längsrichtung
der Maschine ist ein Futteral mit Sig
nalflaggen angebracht.
Armee-Tand em.
Das Fahrrad Modell 40 ist ledig
schütz trägt. Die Colt'sche Waffe,
FahrradModell4o.
Pfund, kann gegen 280—40t> Schuß
lich ist.
es Ihnen?" „Schrecklich! Weil man
Schnelle Wahl. Lehrerin:
„Vor Allem, Kinder, laßt Euch nie z»
etwas Bösem verführen! Wenn Euch
len?" Ella (schnell entflossen):
A.: „Wie, Du hast jetzt eine Wirth
selbst kochen?" B. aber
Durch die Blume. Wirth
stunde): Herr Apotheker, Ihr Dienst
lassen? Wirth: Das Mädchen meinte
würden, früher nach Hause gekommen
zu sein.
Zriesach.
Vor einiger Zeit wurde die kärtne
rische Stadt Friesach von einem ver
heerenden Brande heimgesucht. Gegen
sechzig Gebäude sind zerstört worden,
die Stadtpsarrkirche ist stark beschä
digt und de>ren östlicher Thurm theil
weise eingestürzt; auch die Dominika
nerkirche hat arg gelitten.
Friefach ist ein Stück zerbröckelnder
Romantik. Echt feudal sieht es aus
mit seinen hohen zinnengekrönten
Mauern, die dem malerisch gelegenen
alten Städtchen „gleich einem losen
Gürtel zu weit geworden sind." Die
ben; vor allem aber sind es die pitto
resken Burgruinen, die den Ort trotzig
überragen und unseren Blick fesseln.
testen Städte in den österreichischen Al
pen, wo bereitsBlo dasKollegiatslift zu
St. Bartholomäus vom ErzbischofAr
no von Salzburg errichtet worden sein
soll. Im Jahre 1134 ließ Erzbischof
mauer mit dem Stadtgraben, die noch
heute die Stadt einschließt, herstellen.
Um das Jahr 1200 ließ sich der Deut
sche Ritterorden in Friesach nieder, der
noch heute daselbst eine Komtureibe
aus dem 13. Jahrhundert stammend,
gehören. Die Stadtpfarrkirche ist eine
Stadtpfarrkirche,
der größten Kirchen Kärntens, ihr Ur
sprungsjahr ist unbekannt, es steht
aber fest, daß Erzbischof Adalbert 11.
im Jahre 1187, als er das Magdale
nenhospital vom KlosterAdmont über
nommen, an der Kirche gebaut hat.
Dieselbe weist noch ein romanisches
Portal und einen romanischen Thurm
12S1 erbaut und ist das älteste Klo
zereien, außerdem birgt die Kirche die
sehenswerthe Grabstätte der Ritter von
Thonhausen. Der später so berühmte
Scholastiker Thomas von Aquin hat
dem Kloster mehrere Monate als Kon
ventuale angehört; seiner gedenkt eine
Inschrift unter der Kanzel:
Friesach wurde im Laufe der Zeiten
sehr häufig durch verheerende Brände
Dominikanerkloster,
heimgesucht, und wiederholt in den
Jahren 1292, 1340,1384,1582, 1652
und 1673 ist die Stadt ganz oder
zum größten Theile abgebrannt. Der
letzte große Brand wüthete 1804, in
welchem Jahre am 28. Juli die Stadt
pfarrkirche mit dem Propsteigebäude,
die Klosterkirche und 42 Häuser ab
brannten.
Treffend. „Wann hat Frau
,AH! Also nn Ht.rensabbath!" ,