2 der Wiss-«sch«ft.
' Herr „Studiosus juris" Georg»
Slrrfritz ging brütend in seiner Stu
hirstube auf und ab. Ihm war sehr
Achenjämmerlich zu Muthe; pbysifch.
moralisch und hauptsächlich finanziell.
Wenn der Fasching kurz ist, muß man
ihn ausnützen; und wenn Papa wohl
habend ist, desgleichen. Beides hatt«
Herr Bierfritz redlich genug gethan.
Das Fatale war nur, daß die Freige
bigkeit des Papas womöglich noch «n
-tiere Grenzen hatte, als die Dauer des
heurigen Faschings, und daß aller
menschlichenßoraussicht nach von allen
drei vorhandenen Spezies des Katzen
jammers dem finanziellen für den Au
genblick am schwersten abzuhelfen war.
Er sann und sann. Endlich faßte er
einen lühnen Entschluß und ging in
Papa's „Arbeitszimmer", wie der alte
Herr den behaglichen Schauplatz seines
fußen Nichtsthuns zu nennen pflegte.
»Papa, ich bitte Dich, ich braucht
Dernburg's Pandekten; fei so gut, gieb
mir das Geld dazu." „Pan
Pandekten? Ja hast denn Du die
Vicht schon? Mir ist doch..."
.Nein, Papa, gewiß nicht; ich wollte
mir sie nur schon lange kaufen, jetzt
läßt sich's aber nick?« mehr aufschie
ben." Herr Bierfritz der Aeltere sah
seinen Sprößling mißtrauisch von der
Seite an. „Pandekten Pandekten."
murmelte er kopfschüttelnd, „ich glaube
alleweil, die mußt Du schon drüben
haben." „Nein, wahrhaftig nicht,
Vapa, Du kannst ja nachsehen." Der
Papa, noch immer zweifelnd,stand auf,
ging in das Zimmer seines Sohnes
und inspicirte den Bücherkasten. Rich
tig. die Pandekten waren nicht da.
«Na, denn in Gottes Namen, ich geb'
Dit nachher das Geld." Aber als der
slotte Studiosus nach einiger Zeit
wieder beim Papa wegen des Geldes
nachfragen wollte, war der alte Herr
bereits ausgegangen. Aber es dauerte
nicht lange, so kam der Alte keuchend
wieder heim, mit einem ansehnlichen
Packet beladen. Er trat sofort mit
Hut und Stock in das Zimmer seines
Sohnes und rief ihm triumphirend zu:
»So, da hast Du Deine Pandekten;
sehr billig hab' ich sie bekommen, beim
Antiquar." Bierfritz junior machte
ein langes Gesicht. Der Alte bemerkt
es nicht und begann auszupacken. Er
legte die Bände auf den Tisch. „Da
schau her, wie gut erhalten!" Damit
schlug er den ersten Band auf. Plötz
lich aber stutzte er. rückte an seiner
Brille und steckte die Nase tief auf's
Titelblatt. Dann blickte er über die
Brille nach dem mißmuthigen Gesichte
des Herrn Sohnes, dann wieder in's
Buch. Neuerliches Schütteln des «Kop
ses. Endlich brach er das Schweigen.
.Du. Georg, ich möcht' doch einmal
wissen, woher der Antiquar das ge
wußt hat. daß die Pandekten einmal
für Dich gekauft werden. Da sieh'
ber!" Junior folgte mit den Blicken
dem Zeigefinger Seniors und bekam
I-lötzlich einen gewaltigen Schreck. Da
stand zierlich auf dem Titelblatte der
Name George Bierfritz mit einem ge
waltigen „Manupropria", wie es der
Studiosus gern hinter seinen hoff
nungsvollen Namen malte. Und auch
Idas Buch kam ihm jetzt sehr bekannt
t>or, er dürfte es vor acht Tagen in sei
nem Bucherkasten zuletzt gesehen haben.
Der Herr Papa weidete sich eine Weile
on dem nichts weniger als geistreichen
Gesicht seines Sprößlings, dann sagte
«r: „Weißt Du, George, ich sehe an
diesen Pandekten, daß Eure Juristerei
«inentlich gar nicht so uninteressant ist.
Hch werde mir hie und da eines von
Deinen Büchern zum Lesen ausleihen.
Aber da wäre es mir angenehm, wenn
Du mir zu diesem Zwecke eine Liste
aUer Deiner Bücher anfertigen woll-
Nicht unter dem Pantoffel.
Es gibt Männer, die durchaus nichts
»avon merken lassen wollen, daß sie
»nter dem Pantoffel stehen. In Her
rengesellschaft besonders liegt ihnen
daran, ihre unangetastete Herrscher-
Würde zu betonen, und sie haben gar
nichts dagegen, in dem Verdacht eines
tyrannischen Ehe- und Hausherrn zu
stehen. Ein solcher Mann sah einige
Gäste bei sich, mit denen er sich zu vor
gerückter Abendstunde in behaglichem
Geplauder gehen ließ.
»Ja," sagte er, „in meinem Hause
bin ich Herr und thue, was mir beliebt.
Meine Frau hat sich unbedingt meinen
Wünschen zu fügen und ich kann wohl
sagen, daß ich in meinen vier Pfählen
ein so unumschränktes Regiment führe,
wie nur Julius Cäsar es gethan haben
kann."
Gerade bei diesem letzten Satze trat
seine Frau in's Zimmer. Der „Ty
rann" sah etwas genirt drein, aber
Madame verzog keine Miene und that,
ols hätte sie nichts gehört. Nach einer
kurzen Weile ließ sie jedoch in sehr be
stimmtem Ton die Bemerkung fallen:
„Es ist spät, meine Herren, und Ju
lius Cäsar muß zu Bette."
Alsbald erhob sich der Tyrann,
stammelte eine Entschuldigung und
Lberließ es seinen Gästen, ihren Weg
aus dem Hause zu finden.
Mit seiner Tyrannenherrlichkeit war
»s zu Ende.
Verrathen. (Das Töch
terlein in Begleitung des Vetters und
des kleinen Schwesterchens.) Mutter:
.Liesbeth, warum bist Du so
roth?" Kl. Schwesterchen: „Der Vet-
Mutter: „Wieso?" Kl. Schwester
— Modern«Anzeige. Mei
nen Freiern die Mittheilung, daß
mein« Hand jetzt vergeben ist. Allen
Bewerben um dieselbe nochmals besten
Dank. Amalie Schuhe, Verlobte.
Gardinenpredigt der ssrav Sanz
keiratt» »riffelfpther.
Griffelspitzer! Kanzleirath! Jere
mias! Du entsetzlicher Mann! Jetzt
sollst du nicht schlafen, jetzt mußt du
mich erst anhören! Willst du gleich die
Augen aufmachen? Ein Glas Wasser
schütt' ich dir in's Gesicht, wenn du
jetzt schläfst! Jeremias! Zetermordio
schrei' ich, aus dem Fenster spring'
ich. wenn du nicht wachst!
Das werd' ich wohl bleiben lassen?
Du Bösewicht! Du kannst hinliegen
und schnarchen wie ein Bär, während
dein armes, gekränktes Weib schon
zwei Stunden in der Stube auf- und
abrennt und die Hände ringt!
Warum ich's nicht bleiben lasse?
Ich will dir's sagen: Um elfe bist du
heimgelommen. statt um zehne, wo's
Hoftheater aus ist! Wo hast du dich
die ganze Stunde herumgetrieben?
Willst du wieder die alte Mode an
fangen und mit deinem sauberen
freunde Rothnasel wieder halbeNächte
in den Kneipen herumsitzen? Schäme
dich. Kanzleirath!
Was? Einen Spaziergang hast du
gemacht? Das machst du mir nicht
weis, dass du mitten in der Nacht spa
zieren gehst!
Weil's Wetter so schön gewesen sei?
Griffelspitzer, das ist eine Lüge!
Ich hab' um zehne zum Fenster hin
ausgesehen, und da ist mir ein Regen
tropfen in's Gesicht geflogen. Schä
me dich, Jeremias, mit deinem armen,
geplagten Weibe so Hohn und Spott
zu treiben! Was hast du so spät in
der Nacht noch zu promenieren? Ganz
sicher hat dich der schlichte, liederliche
Mensch, dein freund Rothnasel, wie
der verführt! Der ist ja in der gan
zen Stadt als ein großer Dummjean
bekannt, vor dem keine Schürze sicher
So, „Don Juan" sagt man?
Also verstehst du doch, was ich meine?
Also als großer Don Juan ist er in
der ganzen Stadt bekannt und in an
ständiger Gesellschaft gar nimmer ge
litten. Der hat dich ganz sicher be
schwatzt. mit ihm statt in's Königliche
Hoftheater in's Schützen - Hofthea
ter
Was? Es gibt gar kein Schützen-
Hoftheater mehr, sondern ein „Tivoli-
Theater"? Das ist mir ganz gleich!
Dort warst du mit deinem sauberen
Freunde Rothnasel, beim Ballet und
Dingsdriangel
Also „Tingel-Tangel" heißt man's?
Du kannst doch alles gleich corrigi
ren und weißt, wo's hinaus will!
Schlaf nur jetzt nicht, gib Antwort,
Griffelspitzer! Ist's nicht so? Bist du
nicht dort gewesen? Pfui, schäm' dich,
vlter Kanzleirath! Ein anständiger,
reputierlicher Mann geht zum morali
schen Schauspiel oder Lustspiel oder
Trauerspiel oder auch zur Oper in's
Hoftheater, aber nicht in's Ballet, wo
nicht mit dem Mund, sondern mit den
Füßen und Händen gesprochen wird!
Wie? Was? Wunderschön ist so ein
Ballet? Du hast Freud' an Tanz und
Glanz? Jeremias, lüg' mich nicht
an, deine ?srau ist nicht so dumm!
Dreh' dich nur nicht herum und schlaf'
nicht ein! Ich weiß wohl, an was du I
im Ballet dein Vergnügen hast! Du
freust dich an dem kotteletierten Ko-
fttim
„Dekolletiert" hätt' ich sagen wol
len? Schäm' dich, Jeremias, alter
Sünder, überhaupt dies Wort zu ken
nen! Also daran hast du deine Freude
„Nein!" sagst du? Und doch ist's
wahr! Ich seh' dich im Geiste dasteh'n
im Parterr'. unmittelbar vor dem
Despotium
So. „Podium" heißt man's?—
Also hier stehst du und hast deine
Brille extra sauber geputzt und noch
dazu deinen Zwicker aufgesetzt und
guckst hinauf mit solcher Gier, als
wenn Goldstücke ausgestreut würden!
Ja, Jeremias, ich hör' im Geist, wie
du die Ballettänzerinnen lobst und
Beifall klatschest, wenn sie rechte Hop
ser machen und die Bein« recht gra
ziös in der Luft herumschlenkern und
damit Kußhändchen in's Parterr'
wirft! Ich seh' im Geist, wie du ganz
verrückt und entzückt bist, du älter
Esel! Sag', ist's nicht so,
Du falscher, ungetreuer Mann! Hast
du's nicht so qemacht? Dreh' dich nicht
Iveg, schlaf' nicht, oder ich kitzle dich!
Wenn du blos am Tanz Vergnügen
hast, kann ich dir's daheim auch ver
schaffen! Ich kann dir gleich was vor
tragen. wenn ich auch nicht bei den
Ballettänzerinnen bin, und wenn du
gerade an den kurzen Röckchen eine
??reud' hast, kann ich die meinen auch
hinaufnähen! Du lachst!?
Ich würde eine luriose Figur abge
ben?
Jeremias! Hast du vor zwanzig
Jahren auch so gesprochen? Wie hast
du mich als deine liebe Braut immer
so liebenswürdig und göttlich gefun
den! Wie hast du gekittet und gebet
telt und gedroht, du würdest dich er
schießen und erstechen und in's Was
ser springen und obendrein noch ver
rückt werden, wenn du mich yicht krieg
test! Sag', war's nicht so? Warst du
nicht stets entzückt über mein wunder
volles blondes Haar?
Was? Du hast damals roth für
blond angesehen? Hast du mich nicht
bor Liebe fressen wollen?
Es thut dir leid, daß du's nicht ge
than hast? So sind die Männer!
Erst haben sie Krokodilsthränen und
machen uns zärtlich die Cour, beson
man aber verheirathet, dann hat die
Zärtlichkeit ein Ende, dann sind sie!
blind für unsere Reize, dann betrügen
sich, wenn's erlaubt wäre, einen Ha
rem kalten wie die Türken!
Wie? Was? Dir ist schon Eine zu
viel? Still soll ich sein? Nein, da
schweig' ich nicht!
Du bist mir treu? Es fällt dir
nicht ein, mich zu betrügen? Du hast
mich nie belogen und willst mich auch
nicht belügen? Griffelspitzer! Je
remias! Kanzleirath! Ist das dein
Ernst? Wo bleibt denn der neue Hut
und die goldene Uhrkette, die du mir
schon an Ostern versprochen hast? Hast
du dein Wort gehalten als Kanzlei
rath und königlicher Beamter?
Ich soll endlich still sein, es sei zwei
Uhr? Nein! Ich will gleich die
Zeugen holen, die's mit angehört ha
ben. Die Kinder sind alle dabei ge
wesen, ich wecke sie gleich auf: das El
sale. das Klarale, das Laurale, daS
Berthale. das Emmale und das Fri
dale, alle sechs waren dabei, ich hole
sie gleich herein, die Pfänder deiner
früheren Zärtlichkeit, sie sollen'? be
zeugen. wie du mir Hut und Uhrkette
versprochen hast!
Wie? Ich soll sie nicht hereinholen?
s>ch soll sie schlafen lassen? Ich soll
Kette und Hut zum Geburtstage be
kommen? Du hast heute schon daran
gedacht? Jetzt seh"ich's ein, lieber
Breunas, daß ich dir Unrecht gethan
habe und daß du mir nicht untreu
sein kannst! Komm', lieber Jeremias,
oa haft du einen Kuh, ich hab' mich in
iur. geirrt! Schlaf' wohl, Herzens
kanzleirath! Jetzt schläft er
luch wirklich schon und schnarcht wie
une Sägemühle, ohne meinen Kuß zu
erwidern, und morgen früh hat er
sicher Hut und Kette und alle sonsti
gen guten Vorsätze vergessen. Ich
verde sie ihm aber schon in's Gedächt
niß zurückrufen!
O diese Männer!
Die stille Brigg.
Zs wiegt ein Schiff auf hoher See,
Das ist die Brigg „Haho-Dulje!"
sie schaukelt ohne Ziel und Zwick,
verlassen, öde ist das Deck;
lind keine Mannschaft ist zu seh'n,
sticht Steuermann, nicht Capitän.
Die ausgestorben ist der Raum,
kein Ruf, kein Ton, es ist wie
War es Gefahr und Hungersnoth,
War es wohl gar der schwarze Tod,
Die Pest, die so dahingerafft
Der Brigg gefammte Dienerschaft?
Darinnen liegt in stiller Ruh
Nannschaft und Capitän dazu,
Da liegen sie dahingestreckt,
kein Stoß, kein Wellenschlag sie
weckt. ,
Ein Jubiläum machte, wißt,
Daß Alles so betrunken ist.
Eine NcgerlcgciiS«.
. Zu Noahs Zeiten, so erzählt man
sich bei den Aschantinegern, waren
loch Männlein und Weiblein ohne jeg
liche Ausnahme schwarz; und es war
oas schönste,reinste Schwarz, gleich der
stacht des Urwaldes. Da geschah es
!ines Tages, daß Gott der Herr die
drei Söhn« des Weinvaters Noah zu!
ich berief. Es war aber Ham, der zu
!rst herbeilief, und der Herr sprach: l
.Siehe, da ist ein Brunnen in der
Wüste, der sich geöffnet hat. da ich dich
rief; gehe hin, wirf dich hinein, damit
zu von seinem Wasser weiß werdest
me die Lilien." Aber Ham fürchtete
sich und blieb. Und Japhet kam herzu,
suchte in den Brunnen und ging als
bald daraus hervor mit einer ganz
reißen Haut. Dann kam auch Sem,
>er dritte Sohn Noahs, und that gleich
seinem Bruder Japhet; doch war die
Wunderquelle schon fast versiegt. Es
var nur noch so viel des Wassers, um
chm die Haut zu bleichen, also daß
Zem braun wie eine Olive wurde,
lind siehe, ermuthigt durch seiner Brü
)er Beispiel, sprang nun auch Ham in
zen Brunnen. Aber kaum dgß er
wch eine dünne Schlammschicht fand,
>ie ihm die Fußsohlen und die inneren
Handflächen netzte und ihm die Augen
!pritzte. So ward sein Augapfel
trahlend weiß, und die Ballen seiner
?üße und Hände wurden gebleicht.
!lber alles andere blieb schwarz. Und
>ie Neger, die die Söhne Hams, des
stoahsohnes, sind, konnten somit auch
rimmcr weiß werden, wie die Söhne
Haphets, noch braun, wie die Söhne >
Zems.
. Zerstreut. Dienstmädchen
(einem Gelehrten die Geburt eines
Sohnes meldend): Herr Doctor, ein
Junge ist da! Schön, liebe Minna!
Nehmen Sie ihm nur seine Sachen
ab, und lassen Sie ihn wieder ge
hen!
Unter Gaunein. A.:
Wie gefällt Dir mein neuer Mantel?
B.: Wunderbar was hat Dich denn
der gekostet? A.: Nicht viel zwci
Monate!
Unpassend. Ei steh, gu
ten Tag, Herr Baron von Silberstein.
Baron von Goldstein, bitte!
Heißen Sie nicht Silberstein? Gott
ver Gerechte, wer wird heißen wollen
bei die miserable Silberpreise Sil
berstein!
Aengstlich. Einbrecher: Ihr
Beld oder Ihr Leben! Familienvater:
Schießen Sie nur um Gotteswillen
nicht, Sie wecken mir ja sonst das
Kind auf!
Der neue Hut. Sie: Ich
zlaube, ich bekomme wieder mein ner
oöses Kopfübel. Er: Das dachte ich
mir schon gestern, als ich die Putzma
cherin bei Dir sah!
Schmeichelhaft. „Es läßt
i>ch nicht leugnen, Herr Lieutenant,
»aß alle Damen für die Herren vom
Nilitär fchwkrmen." „Sehr schmei
chelhaft, mein gnädiges Fräulein."
.Das werden die besten Ehegatten.
?enn die sind doch an Subordination
>:wöhnt!"
Für unsere Kranen.
WaS wir lernen sollten.
Jede Mutter, die das Glück hat.
Töchter zu besitzen, wird es als ihre
heiligste Pflicht erachten, den Mädchen
eine solche Erziehung angedeihen zu
lassen, welche dieselben in den Stand
setzt, ihren Platz im Leben einstmals
so gut als nur irgend möglich auszu
füllen. Wenn auch gar manche der
weiblichen Kinder, um für alle Wech
selfälle des Lebens gerüstet zu sein,
zur Ausübung einer bestimmten Er
werbs-thätigkeit herangebildet werden,
so bleibt es doch der geheime Herzens
wunsch der meisten Frauen, auch ihre
Töchter einst als Gattinnen und Müt
ter am eigenen Herde walten zu sehen,
und von dieser Idee geleitet, deschrän
ken sich viele Frauen sogar darauf,
ihre Töchter ausschließlich für die zu
künftige Hausfrau und Familienmut
ter zu erziehen. Sobald Jemand nun
für eine specielle Thätigkeit ganz be
sonders ausgebildet wurde, dürfen
wir von ihm mit vollen, Nichte erwar
ten. daß er diese seine Special-Fächer
auch meisterhaft beherrscht, und wir
vermuthen also, daß aus der häusli
chen Akademie alljährlich eine ganze
Anzahl diplomirter Hausfrauen und
perfecte Mütter hervorgehen. Für
alle jene Frauen, welche bei Heranbil
dn nachstreben, müßte es aber von
hohem Interesse sein, einen Einblick
in die angewandte Methode zu thun
und hauptsächlich mit dem Lehrplan
der praktischen Hausfrauen- und
Mutterschule bekannt zu werden.
So viel uns bekannt, gehen 'die leh
renden Führerinnen ihrer Töchter un
gefähr nach folgendem System vor:
Zuerst erhält das Mädchen eine allge
meine Schulbildung, dieser folgt ge
wöhnlich etwas schöngeistiger, künst
lerischer und musikalischer Aufputz,
wovon namentlich auf Zeichnen oder
Malen, Klavierspielen oder Gesang
ziemlich viel Zeit verwendet wird.
Dann ist der Moment gekommen, wo
die kluae Mutter auf Erlangung
praktischer Kenntnisse, wie im Nähen,
Kleidermachen, Kochen und diverser
häuslicherVerrichtungen dringt. Wenn
all' dies erreicht ist, blickt die lehrende
Mutter stolz auf ihr Wert, und der
zukünftige Schwiegersohn erhält eine
Verle von einem Weibchen, gewappnet
für alle und jede Vorkommnisse des
täglichen Lebens.
aber manchmal auch ein ganz kleiner
Weltbürger. Die jugendliche Mutter
hofft nun mit Zuhilfenahme ihrer all
gemeinen, schöngeistigen, künstleri
schen. musikalischen, Nadel-, Koch-
und Haushaltungskenntnisse, die ihr
bisher als Hausfrau so vortreffliche
Dienste geleistet, auch bei der zarten
Menschenblüthe erfolgreich zu mani
vuliren. Gar bald erkennt sie jedoch
mit Schrecken, das; ihre Bildung aus
> diesem sselde gleich Null ist, daß' Ni
e! mand unwissender, unerfahrener die
sem Theile ihrer gewählten Berufs
thätigkeit gegenüberstehen kann, als
sie selbst. „Ja, warum ist dem nun
so?" frägt sie bestürzt, und wir wie
derholen die Frage. Warum glaubt
man, dan die Kenntnisse der Haus
frau und Mutter identisch seien, daß
jeder Beruf einer Vorschule und vor
bereitender Studien bedarf, nur der
der Mutter nicht? Ist das Amt der
Mutter vielleicht ein ggr so leichtes,
so wenig bedeutendes, wichtiges und
verantwortliches? Oder fehlt es den
lehrenden Müttern an der richtigen
Gelegenheit oder Einsicht, auch diese
Borstudien der Töchter richtig zu lei
ten? Gewöhnlich heißt es: „Ach, das
lernt man später ganz von selbst, das
gibt sich und übt sich, wenn man nur
ein wenig Geduld und Liebe dazu
mitbringt, und diese besitzt jede Mut
ter, welche das Herz am rechten Fleck
bat!" So sprechen die mütterlichen
Beratherinnen der jungen Frauen.
Aerzte und Fachmänner dagegen kön
nen beweisen, dag unzählige zarte
Menschenblüthen alljährlich bei aller
Geduld. Liebe und normaler Herzens
beschasfenheit ihrer Erzeugerinnen zu
Grunde gehen oder jahrelang elend
dahinsiechen, nur weil die Mütter
diese wichtigsten Kenntnisse so ganz
von selbst erlernen und an ihrem eige
nen Fleisch und Blut einüben sollen.
Wie vielen jungen Müttern steht der
Angstschweiß auf der Stirn, wenn sie
blos vor die Nothwendigkeit gestellt
sind, ihr Kind zum ersten Mal zu ba
den. zu kleiden u. f. w. Welch' rath
lose Verzweiflung bemächtigt sich die
ser unerfahrenen, unwissenden, jungen
Frauen, wenn das zarte Wesen wim
mert. weint und schreit, ohne daß sie
im Stande sind, die Laute dieser
Sprache zu deuten, zu verstehen und
dem Würmchen entsprechende Linde
rung zu bereiten!
Wie kann da Abhilfe geschaffen,
wie den jungen Mädchen und Frauen,
welche später vielleicht den Beruf der
Mutter ergreifen, Gelegenheit gegeben
werden, die Kunst der Kinderpflege
rechtzeitig zu erlernen? höre ich meine
freundlichen Leserinnen fragen. Eben
so wie in unserer movernen Zeit die
Kunst des Kochens in öffentlichen
Schulen gelehrt wird, weil es den '
Müttern ost an Zeit und Gelegenheit
gebricht, ihre Töchter darin im Hause
zu unterweisen, so ist man nunmehr
bestrebt, auch Schulen sür Kinder- "
pflege zu errichten, weil es in der Fa
milie zumeist an den Objekten zur !
praktischen Erlernung auch dieser I
Kunst fehlt.
In allerjüngster Zeit haben die j
Bestrebungen, solche Institute in's !
Leben zu rufen, bestimmte Formen !
angenommen, und man kann bereits i
auf einige praktische Resultate hin
weisen: wenn auch die Ausführung
verschieden, die Grundidee ist überall
ungefähr dieselbe. Das Verdienst,
den bahnbrechenden Anfang gemacht
zu haben, gebührt der Präsidentin des
Vereins christlicher Frauen in Brook
lyn. Dort existirt, vielleicht allerdings
mehr in Rücksicht für Frauen und
Mädchen, welche die erworbenen
Kenntnisse auch außerhalb der eigenen
Familie verwerthen wollen, schon seit
drei Jahren ein Kurs, in welchem mit
dem besten Erfolge häusliche Pflege
rinnen für kleine Kinder, alte Leute
u. f. w. herangebildet werden. Zum
Unterschied von den „trained Nurses",
welcht natürlich ein weit eingehende
res, ernsteres, jahrelanges Studium
im Krankenhause zu absvlviren haben,
nennen sich diese Pflegerinnen „ama
teur" oder „convalescent Nurses" und
beabsichtigen, nur so viel Kenntnisse
zu erlangen, als man im täglichen Le
ben als Frau und Mutter oder deren
Ersatz und Helferin unbedingt be
nötlnat.
In Boston hat in diesem Jahre eine
htWenische Gesellschaft die ursprüng
liche Idee noch in erweitertem Maße
ausgeführt. Eine absolvirte Docto
rin der Medizin leitet den Unterricht
der sogenannten „Attendents", welche
praktische Unterweisung in Allem er
halten. was man in der Kranken
od«r Kinderstube zu wissen braucht.
Die Schülerinnen bekommen Unter
weisung im Bereiten von Umschlägen,
Nahrung. Bädern, wie die Bentilation
und Desinfektion zu besorgen, wie
Puls und Temperatur zu nehmen
seien.
Und was uns als das Beste er
scheint, es werden von verschiedenen
Aerztinnen und anderen erfahrenen
Dame» und Müttern Vorlesungen
über alle Zweige der Kinderpflege ge
halten. bei welchen große Gumniipup
pen als Bersuchsobjelte dienen, an
welchen praktisch erklärt wird, wie
solche lebende Puppen am besten zu
baden, zu waschen, zu massiren, sro4-
tiren, anzukleiden, u. s. w. sind. Fer
ner wird gelehrt, wie man Betten
macht. Durchzüge wechselt u. s. w.
Auch wird gezeigt, wie man in einem
Hausapparat Milch sterilisirt und an
dere Nahrungsmittel für Babies be
reitet. Und all' dies wird nicht nur
besprochen und demonstrirt, sondern
die Schülerinnen müssen einzeln vor
treten und die praktischen Handgriffe
so lange wiederholen, bis sie dieselben
ausgezeichnet ausführen können, sonst
»halten sie kein Zeugniß, welches sie
berechtigt, sich als Schülerinnen des
Kurses auszugeben. Wenn ich ein
iunger Mann wäre, würde ich ein sol-
H-s Document als zur Eheschließung
linbedingt nöthiges Utensilium ver
langen, und wenn ich ferner ein Mann
wäre, der bei der Leitung verschiede
ner deutscher Vereine etwa- zu sagen
hätte, würde ich schleunigst darauf
dringen, daß solche deutsche Kurse für
deutsche Mädchen und Frauen errich
let würden, denn die Kenntniß der
richtigen Kinderpflege ist etwas so
ungemein Wichtiges, daß wir dies
zor alle» anderen Dingen lernen soll
en.
In Ostindien gab es, und gibt es
wohl auch noch heute, schlechte Schuld
ner, bei denen kein Bitten und Mahnen
etwas half. Das wird Niemanden
Wunder nehmen, denn es ist in der
ganzen Welt so, und weshalb soll Ost
indien eine Ausnahme machen? Aber
in der Art der Beitreibung solcher
Schulden unterschied sich Ostindien
wesentlich von allen anderen Ländern.
Während man in diesen den Klageweg
beschreitet und nach erstrittenem Er
seinen Tod verursacht zu haben, auj
den Schuldner, welcher ihn durch seine
Saumseligkeit im Zahlen gezwungen
hat, zu verhungern. Es soll nun nie
mals vorgekommen sein, daß ein zum
miethcter Brahmane sein Wort nicht
gehalten, und vor erfolgter Zahlung
seinen Platz an der Hausthür des
Schuldners Erlassen habe, aber ebenso
soll es auch nur sehr ausnahmsweise
vorgekommen sein, daß ein Schuldner
sich durch Nichtzahlung der Todsünde
schuldig gemacht habe.
Die richtige Lesart.
Stud. A.: „Kannst Du mir nicht Dein
hen?" Stud. B.: „Thut mir leid, ich
U
vel und d,iS Ende vom Liedeist wir
haben schließlich lauter lahme Pferd:
in der Schwadron!
Hawaiische Götzen.
Ueberreste des Aberglau
bens der Kanaken.
Die hundertjährige Herrschaft des
Christenthums hat wohl vermocht, die
Götzen zu entthronen, de
lühne Seefahrer Cool zum ersten Male
die paradiesischen Inseln d«s hawaii
schen Archipels betrat; allein den fin
stern Aberglauben vollständig auszu
rotten, ist dasselbe außer Stande ge
wesen. Die Kanaken bekennen sich zur
christlichen Religion, aber viele von
ihnen verehren trotzdem im Geheimen
manche ihrer alten Götzen, in denen sie
gewissermaßen eine Art von Vasallen
des Christengottes erblicken. Die
Wälder von Hawaii sind heute noch
von Kini Akua (Nymphen) bevölkert
und die unheimlichen Kahunas (Zau
derer) treiben ihr Unwesen wie früher.
Es gibt nicht wenige Kanaken, welche
fest davon überzeugt sind, daß die Apo
Leo, Kuni und Pahiuhius den Com
mander Wiltse von dem Bundes-
Kriegsschiff „Boston" zu Tode „gebe
tet" haben, weil dieser der Königin
Liliuokakani nicht freundlich gesinnt
war. Der Einfluß der europäischen
Civilisation und das Wirken der Mis
sionäre haben zahlreiche Götzenbilder
zerstört, doch sind deren noch im In
nern der Inseln zu finden, wo sie von
den Eingeborenen freilich mit der
größten Aengstlichkeit behütet werden.
Es ist eigenthümlich, daß der Götzen
cultus dieser paradiesischen Inseln
einen so düsteren Charakter angenom
men und grauenhafte Wahnvorstellun-
gen hervorgebracht hat, wie dieselben in ,
dem Glauben an die Giftgötter und
Göttinnen zu Tage treten. Die Göttin
Die Giftgöttin Kalaipa«
Theile der Insel Molokai haust, der
den Aussätzigen zum Aufenthalt dient,
treibt dort immer noch ihr Unwesen,
ebenso wie der Gott Ku, dessen Haupt
vergnügen in dem Brennen von Men
schenseelen besteht. Ein anderer Gift
gott ist Thamehaweda. Als der Re
gengott wird Lono verehrt, während
Milu in dem Reiche der Todten, Po,
die Herrschaft führt; Pele ist die ge
fürchtete Göttin des vulkanischen Feu
ers. Der Oberste aller Götter ist der
geschaffen. d Kd' S>l d
genutzt. Diese Betrüger lehren, daß
alle Krankheiten und Uebel durch den
Der Giftgott Thameha
iv « d a.
Zorn der Götter oder durch die Zaube
rei böswilliger Kahunas, denen Geister
zur Ausführung ihrer bösen Streiche
dienen, verursächt werden. Zur Zeit
der Noth sendet der abergläubische Ka
näle zu einem Kahuna, den er sür be
sonders mächtig hält, und dieser ver
treibt das Uebel durch seine Special
geister. Dem Einfluß der bösen Gei
ster kann man übrigens durch eifrige
Belehrung seiner Vorfahren vorbeu
gen. Daß ein Mensch zu Tode „ge
betet" werden kann, wird vielfach ge
glaubt und bemächtigt sich dieser
Glaube eines Anhängers der Kahuna,
dann ist er rettungslos verloren. Er
legt sich hin und stirbt vor bloßer
Angst, ohne Nahrungsmittel zu sich zu
nehmen oder Trostworten Gehör zu
schenken.
In lebhafter Erinnerung ist noch der
Tod der am 3. Februar 1887 verstor
benen Prinzessin Likelike, der Tochter
des Königs Kapaakea und der Mutter
der Prinzessin Kaiulani. Derselbe ist
nach dem Dafürhalten der abergläubi
schen Kanaken durch die Göttin Pele
herbeigeführt worden. Sie ivar von
einem leichten Unwohlsein befallen, als
sich ein Lavastrom aus dem Vulkan
"der Göttin Pele gesandte Todesbot»
nächsten Tage war sie «ine Leiche.
Memoiren eines Schmarotzer«.
Briefe eines berufsmäßigen Diner
out wie man in England die
Schmarotzer der „guten" Gesellschaft
nennt —, der die zweifelhafte Ehre
hatte, Anwalt des Prinzregenten und
nachmaligen Königs Georg des Vier
ten von England zu sein, sind soeben
in London veröffentlicht worden. Der
Mann heißt Jeckhll. In jener Eigen
schaft und als Parlamentsmitglied, so
wie als Freund des Lord Lansdowne
kam er viel in Gesellschaft; man sah
ihn gern, weil er ein Witzbold und gu
>ter Erzähler war. Seine Briefe wim-
Anekdoten. Jeckhll erhielt seine Aus
bildung in Frankreich; er ei
nige Tage in Blois, im Chateau des
M. La Balliere, zu. Das Haus war
voll von Gästen, und da Mlle. Char
gier, ein hübsches 17jähriges Mädchen,
im selben Zimmer schlafen sollte, in
dem die Gesellschaft gespeist hatte und
die Herren ihren Burgunder zu,
sehr liebten, als daß sie ihn im Stichs
lassen tonnten, so zog sie sich an's an
dere Ende des Zimmers zurück, kleidete
sich aus, ging zu Bett und schlief ein,
nachdem sie den Gästen noch ein paar
Lieder unter der Nachthaube hervor
gesungen hatte; wozu Jeckhll die Be
merkung macht, daß Tahiti und Fran
kreich ungefähr auf derselben Stufe der
Civilisation stehen.
Ein Engländer, der lange Zeit in
Paris wohnte, hatte die Gepflogenheit,
jede Woche mehrere Abende bei der
Marquise X. in ihrem Landhans zwei
Meilen von Paris zuzubringen; die
beste Gesellschaft war dort anzutreffen.
Eines Tages fragte sie ihn: „Wie
kommt es, daß Sie mit einem Lakaien
ankommen und immer mit zweien weg
fahren?" Der Engländer behauptete,
nur einen Livree-Bedienten zu besitzen
und stellte diesen Tags darauf zur
Rede. Unter der Androhung polizei
licher Maßregelung gestand der Be
diente, daß er seit Langem von einigen
Pariser Aerzten bezahlt werde, denen
er zum Seziren aus der Um
gebung von Paris verschaffte. Einige
Burschen brächten ihm diese Leichen
von einem Kirchhof in der Nähe der
Willa der Marquise, und um alleir
Fragen bei der Barriere von Paris um
Mitternacht auszuweichen, habe er im-
Wagen aufrecht gehalten.
Theatergeschichten gibt es in diesem
Buch natürlich eine Menge. Ein iri
scher Schauspieler, der mit seiner
Truppe im Land umherzog, sollte
guckte durch eine Spalte in den Zu
schauerraum und zählte nur acht Per
sonen. Diesen rief er zu: „Hol'
ich den Neger weiß!"
Als Kean den Hamlet spielte, kriegte
der Geist einen Anfall von Nießen und
Jeckylls Urtheil Üser Georg den
von Europa" ausgegossen hat. Dage
gen ist Jeckyll dem König Wilhelm dem
Vierten gar nicht sehr günstig ge
stimmt: „Der König hält Reden von
Morgen bis Abend; ein gutmüthiges
Geschöpf, der es gut meint, wenn er
überhaupt etwas meint. Die Königin
ist nützlich; so oft seine Tiraden über
Daß Sie das nicht glauben wol
len, finde ich recht unrecht von Ihnen.
Na, ja, Sie Pessimist haben gut
schlecht von anderen Leuten reden.
Sie finden so Etwas natürlich
unnatürlich.
Na, dabei kann einem auch wohl
unwohl werden.
Sache nun gerade schief geht?
Ich sage ja nein !
Na, ein solcher Optimismus ist
allerdings ein wenig zu viel!
Berussstolz. Amtsrichter
(zu einem bewährten Einbrecher):
„Diesmal hat Ihnen nun noch nichts
bewiesen werden können, Sie sind da
her entlassen. Wählen Sie sich aber
doch einen anderen Erwerbszweig, der
I Ihrige ist doch gar zu schlecht." .
Einbrecher: „Na, wissen Se, Herr
Amtsrichter, mehr als Sie verdiene ick
immer noch dabei!"
Verfehlt. Rentner (zu sei
nem neuen Dienstmädchen): „Sehen
Sie sich mal diese Photographie mei
nes Neffen an, Marie; wenn der Herr
kommen sollte, sagen Sie jedesmal, ich
sei nicht zu Haus, verstanden!"
Dienstmädchen: „Jawohl!" Der
Neffe (nach einigen Tagen): „Ist Herr
Müller zu Hause ?" Dienstmädchen:
„Ja ... warten Sie mal, da muß ich
zber ma! erst in unscrem Photographie
album nachsehen!"