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(Nachdem wir in einigen früheren
Num»ern gezeigt haben, welche Berich
tigung das Deutschthum in diesem Lande
har und wie unsere Landsleute und Vor
fahren mit Gm und Blut diese ihre
achtunggebietende Stellung sich und uns
erkämpft haben, wollen wir heute ein
anderes Bild bringen und die schwache
Seite des Deutschthums, die unselige
Zersplitterung infolge des schweiswe
delnden Knech ssinnes der devoten Un
terthanen von etwa einem Dutzend deut
scher Krautsürsten, dem Leser vorfüh
ren. Zu diesem Behufe entnehmen wir
der „Lehrer-Post" von Milwaukee den
nachstehenden Artikel und hoffen, daß
derselbe mehr als vorübergehend an
sprechen wird.)
DaS
Deutsch-Amerikanerthum.
Das New Aoiker „Belletristische
Journal" veröff.ntlichte vor einiger
Zeit eine Reihe von Artikeln des St.
Louiser Arztes H. W. Schäffer, in wel
chem dem Deutschlhum in Amerika eine
Reihe von Dingen gesagt werden, die,
wenn sie auch nicht immer unseren Bei
fall haben, dennoch reichlichen Stoff
>um Nachdenken über die Stellung und
Aufgabe dcs Deutich-Amerikanertbuins,
namentlich aus dem Gebiete der Schule
lind Erziehung bieten. Da diese Auf
sätze nicht geringes Aufsehen, namenl
ich auch in den Lehrerkreisen unseres
Zandes erregten, so sei hiermit der erste
»erselben, der eine summarische Darleg
rng der Schäffer'schen Postulate ent
hält, im Auszuge wiedergegeben.
Wir wollen uns nicht bei der interes
anten Abhandlung des Schreibers über
>en Mangel an Nationalgefühl und die
n Folge dessen geringere Widerstands
ähigkeit gegen das Fremde aufhallen,
vir wollen sogar im Vorübergehe» be
nerken, daß uns seine Argumente über
»iesen Punkt nicht recht stichhaltig er
cheinen, denn warum soll denn der un
zebildete Deutsche weniger Nationalge
ühl haben, als der in den meisten Fäl
en noch ungebildetere Franzose, Eng
ander oder Jrländer? Doch abgesehen
mvon, das leidige „Assimilations-Ver
nögen" des Deutschen ist nun einmal
wrhanden, und Herr Schäffer nennt es
nit Fug und Recht eine Schmgch und
ine Schande.
Diesem „Assimilations- Vermögen"
teht nun in fast ganz unverständlicher
Nielse der jämmerlichste Partikularis
nus gegenüber. Dasselbe Volksthui»,
oelches sich mit fast wunderbarer An
»assungssähigkeit an die sremdesten und
remdaitigsten Verhältnisse anzuschmie
den weiß, stößt sich gegenseitig auf un
rkläiliche We>se ab. Daß der Parti
ularismus dem Deut>chen lief im Blute
itzt, wir an dem deutsch-amerika
nschen Vereins- und Logenwesen, wor
iber Dr. Schäff.r sehr treffurd bemerlt:
,Alle wollen U»lersiütz»ug in Krankheil
,nd Tod. Aber man seh. sich das nur
twas genauer an. Aus diesem Gebiete
ludet man die ganze Landkarte d>s
»eutsche» Reiches wieder »nt seiner in
,eren Zersplitterung und Zerklüftung;
!s ist nur eine Fortsetzung des Klein
taalen-Geistes, de» deutschen Partiku
ansmus, dieses Fluches, der schon vor
ind seit Arminius in Deutschland dus
.alionale Leben unmöglich gemacht hat,
md den die Deutschen auch leider über
>en atlantischen Ozean mit herüber ge
bracht haben. Wie gesagt, wenn ir
gendwie, so auf dem Gebiete der Logen,
Lereine und Gesellschaften kommt der
seutsche Landsmannichas s - Geist zum
Ausdruck. Hier gibt es bayerische, würt
lembergische, hessen-darinstädtiiche, ba
rsche, iheinpfalzerische, sächsisa>e, han
loveramsche, mecklenburgische, schles
vig-bolsteinische Logen, Vereine uno
AeseUschasten; ja, selbst viele Gesang
ind kein anderer Deuticher findet Ein
aß. Selbst auf dem Gebiete der pro
estantischen Kirche, die doch sonst die
zonselsionen einigt, macht sich der elende
Kleinstaaten-Parlikularismus breit und
luch da gibt es in großen Städten
Bayern-, Schwaben-, Sachsen- und
Aannoveraner-Geinelnden.
Dr. Schäffer hält es für die Pflichl
iller gule» Deutschen in Amerika, dar
iuf zu sehen, daß deutiches Wesen,
»eutscher Geist und deulsche Sprache in
uesem Lande unter den Deutschen er
galten und fortgepflanzt werden. Als
>ie Faktoren, dieses zu thun, betrachlel
:r ausschließlich die deutsche Kirche und
sie mit ihr verbundene deutsche Schule;
latürllch hält er von dein deutschen Un»
lerricht in den öffentlichen Schulen sehr
wenig, er sagt: „Sehe ich auf den
We>th des deutschen Unterrichts in den
hiesigen Freischulen, von seiner Dauer
ganz zu schweigen, so nehme ich mir die
Freiheit, denselben sehr niedrig zu schä
yen, denn deutsches Wesen und deut
scher Geist sind durch denselben nicht er
halten und Weiler verbreitet worden,
weil es an der deutschen Lust fehlte und
fehlt. Wer wagt es, die Lehrkräfte in
den amerikanischen Freischulen, in denen
der deutsche Unterricht eingeführt ist
und den meistens in stiefmütterlicher
Weise Pennsylvanier Deulsche oder an
dere hier geborene Deulsche, die mchl
d»e in den Kirchenschulen unterrichten?
Zch habe mich oft m den letzte, en um
gesehen und meist nur systematisch in
Deutschland gebildete Lehrer darin ge
funden. Und welche Folgen hat mei
stens die Einführung des deutschen Un
terrichts in den Freischulen der größeren
Städte gehabt ? Sie hat die sicheren
Kirchenschulen geschwächt und theiliveise
ruliurt, das Sichere also für das U»si
chere hingegeben, Steine für Brot ge
geben, und nachdem die sicheren und
festen Äirchenschulcn, die den deutschen
Gemeinden Tausende Dollars gekostet,
geschwächt und rmnirt waren, wurde
der deutsche Unterricht aus den ameri
kanischen Fre schule» wieder herausge
wo.fen. und die deutschen Gemeinden
mußten dann ihr Schulwesen wiedei
von neuem ausbauen."
Besonders hoch im Dienste des deut
schen Wesens, deutschen Geistes und dei
deutschen Sprache m Amerika schätz!
! Dr. Schäffer das Wirken der deutschen
Kirche und er sagt darüber: „Es wird
mir jedes Mal web um's Heiz, w>nn
ich lese, wie die St. Louiser deutsche
Tagespresse gegen die deutsche Kirche,
deutsche Prediger und deutsches Chri
stenthum wütvet, diese drei in ihren
Spalten verhöbnt, verspottet und sich
über sie in ihrem Ausklärungstünkel
hoch erhebt, und jedes Mal habe ich
dann gedacht: „Vater, vergib ihnen,
denn sie wissen nicht, was sie thun!"
Denn die deutsche Presse versündigt sich
geradezu on dem Institut, das ihr die
Leser erhält und neue zuführt. Man
schließe die deutsche Kirche 25 Jahre
und man wird dann sehen, wo die
deutsche Tagespresse geblieben ist, be
sonders wenn die deutsche Einwander
ung schwächer wird oder ganz aufhören
sollte. Ich habe es hier beobachtet.
Wenn hier ein religiös gesinnter Deut
scher sich erst einmal von seiner Kirche
trennt, ist er gewöhnlich für deutsches
Wesen, Leben und Gemüth verloren.
Oder wenn so ein nationsloser und
amenkasüchtiger, deutscher Mann oder
so eine nat>o»slose, amerikatolle Frau,
gleichviel, ob sie zu den eingewanderten
Deuischen oder zur ersten Generation
gehören, erst einmal ihre Kirche ver
säumen und vernachlätsigen, so sind
beide gewöhnlich auf dem Punkte ange
kommen, wo sie nach dem Amerikaner
thum hinschielen. Das deutsche Leben
und Wesen scheint ihnen nicht mehr gut
genug zu sein und sie sehen dann im
Amerikanerthum e>ne höhere Stufe des
Lebens. Der Schritt zu einer ameri
kanischen Sektenkirche ist dann gewöhn
lich nicht mehr weit und gioß. Tort
Verschwinden sie aus unseren Augen
und gehen im Amerikanerthum unter
als Mist und Dünger des Amerikaner
thurns. Wollen wir als Deutsche unser
deutsches Wesen, Leben und unsere
deutsche Sprache hier erhalten und
zu solchen Deutschen spreche ich, denen
alles das am Herzen liegt so müssen
wir auch dasjenige Institut unterstützen,
welches dieses Dreigestirn bisher erhal
ten hat und auch noch ferner sicher er
halten kann. Ich habe hierbei sicher
keine besondere christliche Confession im
Auge, weder die katholische, noch die
protestantische. Man schließe sich der
deutschen Kirche an, man unterstütze,
man halte sie nach Kräften ausrecht,
man suche auf sie, wie auf die Schule
Einfluß zu gewinnen, was doch so leicht
ist, wenn die letztere zu vervessern und
zu heben ist, man sehe aus gute Lehrer
und sorge sür deren Anstellung, und
suche seine Erfahrung und sein besseres
Wijjen dem Institute mitzutheilen."
»Die Frau für dich."
Unter dieser Uebeischrift nimmt der
Burlington (Ja.) „Hawkeye" den ju
gendlichen Heiratbslandldaten folgen-
Du sagst, du willst ein häusliches,
nützliches Mädchen zur Frau? Nun, so
heiralhe doch Bridget Mulligan, die
Tochter deiner Waschfrau. Sie trägt
rindslederne Schuhe, hat kein Zorset
oder Bustle aus dem Gewissen, war in
ihrem Leben nicht eine» Tug krank; sie
wäscht sür andere Leute, geht zum
Hauspuyen und kocht für eine Familie
von sieben Kindern, ihre Mutter und
drei Lohnarbeiter, die bei ihr in die
Kost gehen. Ich glaube aber k.iuni,
dag sie dich baben möchte, denn Eon.
Reagan, der Bahnwärter, ist mehr nach
ihrem Geichmack.
Nun wollen wir aber doch deine Fä
higkeiten zum Ehemann nach deinem
eigenen Mrße messen. Kannst du ein
Faß Mehl aus die Schulter nehmen und
i» den Keller tragen? Kannst tu im
Herbst Hol, genug !ür den Winter spal
ten ? Kannst du einen halben oder auch
nur einen viertel Acker lÄrvnd zum Ge
müsegarten umgraben? Weißt du, was
den Kalkg.schmack aus der Cisterne
nimmt, und kannst du das Dach flicken ?
Kannst du eine Fensterscheibe einsetzen?
Kannst du die Küche mit einem billigen
Papier tap>ziren? Kannst du die Gar
tenthür- muchen, daß sie nicht herunter
hängt? Kannst du überhaupt etwas
um'S Haus tbun, was Eon. Reagan
lhun kann? Siehst du, mein Sohn,
Äridget Mulligan will einen besseren,
einen männlicheren Mann, als du bist.
Du gedenkst Männer zu dingen, um dir
die Mannesarbeit zu verrichten, aber
du willst eine Frau, die alle weibUche
Arbeit selbst besorgt. Glaube mir,
mein Sohn, daß die große Mebrzabl
der Mädchen, die da Klavier klimpern
und singen und die du in deiner Unwis
senheit als untauglich für die Stelle
einer Haussrau halst, bcsser geeignei
sind, gute Hausfrauen zu machen, als
du zu einem brauchbaren Hausherrn
laugst.
Wenn du eine vollkommene Köchin
und eine elfahrcne Haushälterin Heira
tben willst, so gebe in ein lHesindebureau
auf die Brautschau. Willst du aber
eine Frau haben, so heiralhe das Mäd
chen, welches du liebst, mit den Grüb
chen in den Händen und dem Sonnen
schein im Gesichte, und die Liebe wird
noch lange ehe du ein tüchtiger Haus
herr geworden bist.
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Immer kahler wird's in unseren Gär
ten, Baum um Baum, Beet um Beet
wird leer; Keller, Kisten und Gruben
aber füllen sich. Sorgen wir nun da
für, daß nichts überhastet wird und keine
Früchte zerschlagen oder durchnäßt in
die Winterquartiere kommen. Wir
könnten solche Kahrl-'ssigkeit sonst theuer
bezahle». Nicht wundern dürste es
uns, wenn es später mit unheimlicher
Schnelligkeit in den Räumen faulen und
stocken würde, ein großer Theil der Vor
räthe verloren ginge. Beim Obst ist
natürlich die allergrößte Vorsicht gebo
ten, es ist ja am empfindlichsten. Ge
fallene oder geschlagene Flüchte sollten
auch nicht Obst, das sich doch nicht lange
hält. Gar zu leicht wird durch solche
Arüchte der Fäulnißpilz in die Räume
gebracht, und ein kleiner Anstoß, ein
geringes Versehen genügt, um ihn über
handnehmen zu lassen. beim
rige Aussaat muß die größte Peinlich
keit herrschen. Jede Samensorte muß
mit ihrem Namen versehen und, wenn
nothwendig, getrocknet werden. Lan
ges Liegen des unreinen Samens aus
dem Trockenplatze ist nie von Vortheil;
tausenderlei Zufälle können ihm scha
den ; sicher ist es erst, wenn er hübsch
verpackt, wohtverborgen in der Truhe
liegt. Sorgen wir darum für schnelles
Trocknen und Reinigen desselben. Die
Bohnenstangen sind jetzt überflüssig ge
worden und können fortkommen. Es
ist ein Uebelstand bei der Kultur unserer
Stangenbohnen, daß wir in den Stan
gen uns Feinde der Bohnen großziehen
oder ihnen doch Schlupfwinkel darin
geben. Das Kalken der Bohnenstangen
steuert diesem Uebel sehr, und es wäre
wohlgeraihen, alle Siangen, bevor sie
auf den Winterplatz kommen, ähnlich
wie unsere Bäume, zu bepinseln. Vie
lem Gcthier und manchem Pilz vergeht
da die Lust zum Weilerleben. Um für
den Winter noch etwas frisches Gemüse
zu retten, ist es die höchste Zeit, Salat,
Endivien, die so lange im Freien stan
den, in ein kaltes Mistbeet zu setzen.
Wo man Blüthen, Früchte zc. vor den
ersten Nachtfrösten schützen will, heißt
es Schutzkästen oder Schutzstellagen
bauen, die man dann bei drohender Ge
fahr mit Decken oder Bretter gegen die
Außenwelt abschließt. Beim Wein und
bei den niedrigen Rosenbeeten wird sich
das besonders lohnen.
Ueber »Entenmast*
schreibt ein practischer Geflügelzüchter
in der „Rundschau" : Ich kann kein
besseres Mittel zum Mästen der Enten
empfehlen als Gerste. Doch ist dieselbe
nicht wie gewöhnlich zu verfüttern, son
dein erst voizuberetten. Zu diesem
Zwecke weicht man dieselbe ein und lä t
sie etwas quellen. Danach wird sie
aus dem Wasser genommen und in Hau
sen an einem warmen Orte aufgeschüt
tet, so daß sie zum Keimen kommt.
Ist das geschehen, so trocknet man die
angekeinue Gerste wieder, um sie in die»
slin Zustande aufbewahren zu können
Noch besser ist es, wenn man täglich so
viel Gerste quellen läßt und zum Kei
men ausschüttet, als man an einem
Tag verfüttert; man spart dann das
Trocknen ler geleimten Gerste und das
lpätere Anfeuchten. Bei diesem Ver
fahren muß man natürlich mehrere Hau
fen zum K>»nen stehen haben, da es ge
wöhnlich einige Tage dauert, ehe die
Gerste keimt. Die zu mästenden Enten
werden in einen sauberen, gut mit
Streu versehenen Stall gesetzt und ih
nen nun die geknmte Gerste, nachdem
man sie vorh.r wieder angefeuchtet hat,
gereicht. Es muß d>es in kleinen Por
tionen geschehen, damit die Enten alle«
aufflesjen und nichis in den Trögen
bleibt, was in Fäulniß übergehen und
verderben könnte. Dasür ist das Fut
ter tagsüber desto öfter zu reichen. Der
Erfolg dieser Entenmast ist sebr gut, in
längstens 14 Tagen sind die Enten fett
Dasselbe Verfahren läßt sich natürlich
auch für anderes Geflügel und nament
lich sür Gänse anwenden, es ist sogar
in mancher Beziehung dem viel ge
bräuchlichen Nudeln der Gänse vorzu
ziehen.
Die vorsorglicke Waldwirthschaft
Deutschlands.
Dcr deutsche Wald ist unbezahlbar,
politische Kämpfe wurden um den Wald
besitz und die „Waldfreiheit" geführt.
Wir wollen trotzdem versuchen, den
Werth desselben >n klingender Münze
zu berechnen. Natürlich kann dabei
Rede sein. Von den 3l 1,00(1,OVO Hek>
taren Wald, welche in Europa noch
stehen, besitzt das deutsche R>ich 13,-
MOMO Hektar Waldboden. Hier und
Sümmchen von 292,MV,000 Mark er
mittelt. Legen wir dasselbe als Wert
schätzung für den Wald in allen deut
voo.NW Mk., die den Kapitalwerth d>s
deutschen Waldes darstellt. Dies ist
ein hübsches Naiionalverniögen, welches
Das L>'ub der Bäume ist in der Land-
sür viele Zwecke: Bedeck
ungen von Sträucher» und Pflanz?«,
bringt's dem Gärtner bei Füllung der
Treibkästen. Halb Pferdedunger, halb
Laub erzeugt die stärkste Wärme und
Laub!
Sorgt für einen guten Wintervorrath
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