CRONACA DI FILADELFIA
Rimangono sul marmo urti
seli già composti e sul tavolo di
reJa:ione scritti che non abbia
no potuto passare per mancan
za (li spazio. Siamo costretti
perciò a rimandare al prossi
mo numero anche resoconti di
feste ed una critica, serena eri
obbiettiva, della serata dato,
dall'artista-comico signor Ni
cola Gommone.
Pi! Ovile IMI
LE CONTRIBUZIONI DEL-
L'ORDINE F. d'l.
19 Aprile, 1922
Sorelle del Sacro Cuore
307 No. 65th St.
Philadelphia.
Gentilissime Signore,
Qui accluso rimetto check di
$50,00, contribuzione all'Ospe
dale Italiano, passatami dalla
Loggia Leopoldo Pilla, No. 601,
di questa città, pregandole di
farmi avere ricevuta per poter
la consegnare alla Loggia con
tribuente.
Le ossequio distintamente e mi
credano,
Dev.mo
A. Giuseppe Di Silvestro
Grande Venerabile
* * *
19 Aprile 1922
Legione Roma Intangibile
Segr. Emanuele Longo
1606 Jackson St., Phila., Pa.
Egregio Signore,
Qui accluso troverà check di
$5.00, contribuzione di questo
Grande Concilio, alla recita pro-
Ospedale Italiano che si darà
domenica prossima ad iniziati
va di codesta spettabile Legio
ne.
Siccome il sottoscritto in
quel giorno si troverà ad Ea
ston, è stato incaricato il signor
Giovanni Torchio a rappresen
tare l'Ordine Figli d'ltalia.
Salutandola in uno a tutti i
soci, mi creda,
Dev.mo
A. Giuseppe Di Silvestre
Grande Venerabile
DENARO VERSATO AL FON
DO GENERALE
Altre contribuzioni in con
tanti per l'erigendo Ospedale I
taliano sotto la direzione delle
Suore Missionarie del Sacro
Cuore.
Società di San Donato e Ma
ria SS. di Costantinopoli, versa
mento del ricavato dal ballo da
to il 10 Febbraio $315.00.
Loggia Leopoldo Pilla No.
601 O. F. d'l. $50.00.
Totale $365.W0.
Totale generale in contanti
dollari 16,882.65.
Il Comitato del ballo della So
cietà di San Donato e Maria SS.
di Costantinopoli attesta che i!
ricavato fu di più di S4OO, ma
essendovi ancora più di un cen
tinaio di dollari da collcttare,
prega tutti i soci che non hanno
ancora versato la moneta di
farlo quanto prima.
2 Aprile 1922.
Suore Miss, del S. C.
NELLA ROMA INTAN-
Gin/LE
Domenica scorsa, alle ore
2.30, il Broadway Theatre era,
come si suol dire, letteralmente
gremito.
La nostra colonia diè una vol
ita ancora solenne prova del suo
nobile sentire, incoraggiando e
sostenendo una iniziativa, che
àveva per unico scopo: contri
buire efficacemente alla campa
gna prò erigendo Ospedale Ita
liano in Philadelphia.
■ Il Regio Console, Cav. Uff.
Luigi Sillitti, a cui sta tanto a
cuore l'attuazione di questa
gru ade opera di carità umana,
sedeva nel primo palchetto di
destra, circondato da numerosi
invitati speciali.
E TI suo ingresso fu salutato
dalle note fatidiche della mar
feia reale eda uno scroscio a«-
fordante di applausi.
L'orchestra della Società Gui
|do Monaco d'Arezzo, offertasi
(gratuitamente per l'occasione
potto la direzione impeccabile
re magistrale del maestro Augu
sto Protevi, deliziò, prima e du
rante gl'intervalli tra atto ed at
to, l'uditorio, eseguendo uno
scelto programma musicale.
L'esecuzione del dramma in 4
atti, "Il Cieco", si svolse regola
re, ordinata e bene; ed il pubbli
co potè godere tutta intera la
produzione, applaudendo meri
tatamente gl'interpretri del la
ro drammatico. Il signor Bove
superò sè stesso; gli altri attori
eseguirono la loro parte ottima
mente.
Durante l'intervallo del se-
condo e terzo atto il signor Do
menico De Gregoriis presntò il
uegio Console, il Presidente del
l'i Ivoma Intangibile ed il mana
ger del teatro, il quale annunziò
che per questa occasione il loca
le era stato concesso gratis.
Il Regio Console fu breve; ma
nella sua brevità fu eloquente
ed applauditissimo : continuare
a garaggiare pel compimento di
quest'opera umanitaria, perchè
tanto richiedono e lo spirito di
carità e l'amore della patria
lontana; questo fu il concetto
da lui tratteggiato.
Il Presidente della Legione,
sig. Eduardo Abbate, lesse un
bel discorso, che fu da tutti ap
; plaudito e ci dispiace non
| poterlo riportare per mancanza
di spazio.
In conclusione la Legione Ro
ma Intangibile può essere pie
namente soddisfatta della com
pleta riuscita del programma
stabilito e con amore preparato.
La scorsa domenica fu una
giornata d'arte e di carità ed o
gnuno tornò a casa contento di
aver compiuto un sacro dovere.
Il Grande Concilio di Penn
sylvania dell'Ordine Figli d'lta
lia, clie aveva mandata la sua
modesta contribuzione, in assen
-7H del Gr. Ven. e degli altri Gr.
Ifficiali locali, impegnati nllro
ve, era rappresentato dal signor
Giovanni Torchio.
RIUNIONE DI EX COM
BATTENTI
Domani, domenica, 30 cori-en
te mese, alle ore 3 pomeridiane
si terrà la riunione regolare
dell'Associazione ex combatten
ti nella sala al No. 2026 So.
12th Street. Sia i soci che colo
ro che desiderano farne parto
sono invitati ad essere presenti
all'ora stabilita.
Si porta intanto a notizia dei
soci che da oggi in poi, per ri
sparmio di spese, non saranno
più spediti inviti personali pel
le sedute, che si terranno, inap
puntabilmente, ogni 2.a e 4.a
domenica all'ora solita ed al me
desimo locale.
D'ANNUNZIO THE ATRE ...
Il programma per la settima
na entrante in questo teatro è il
seguente :
Lunedì 1 Maggio, Cladys
Walton in High Heels.
Martedì 2, George C'nesboro
in The Recoil.
Mercoledì 3. Spettacolo
straordinario, incomincierà il
primo capitolo del romanzo Ro
bison Crosuè il romanzo di
Fantoma, precederà Wallace
Reid in Too much speed. Darà
termine la commedia Watch
your vallet.
Giovedì 4, Rudolph Valentino
in Frivolous Wives.
Venerdì 5, Tradition, dram
ma orientale in 8 parti.
Sabato 6. William's Hart in
Wolves of the rail.
NELL'OSPEDALE FABIANI
Gli ultimi operati nell'Ospe
dale Fabiani sono:
Signora Giacomarra Concet
ta, di anni 24, da Girgenti, o
perata di endometrite cronica.
Damiano Giovanni, di anni
55, da Salopaca, Provincia di
Benevento, operato di ernia in
guinale cronica.
Pascuzzo Francesco, di anni
24, da Marzi, Provincia di Co
senza, operato di emorroidi
Monteferrari Erminio, di an
ni 39, da Cossato, Provincia di
Novara, operato di ernia ingui
naie doppia.
lodreki Martino, di anni 36,
da Pisino, provincia di Trieste,
operato di estrazione di un pro
iettile dal braccio destro.
MOVIMENTO MARITTIMO
Il piroscafo "America" della
Navigazione Generale Italiana,
partito da Napoli il 15 corren
te con 330 passeggieri di terza
classe era atteso il giorno 27
corrente.
"L'America" ripartirà da
Philadelphia il 4 Maggio e da
New York il giorno precedente
per Palermo-Napoli e Genova.
STUDIO FOTOGRAFICO
Oramai non ha più bisogno
di presentazione. Esso, lo Stu
dio fotografico Verna, situato
al No. 806 Christian St., è co
conosciuto da tutti gli Italiani
di questa c di altre colonie, che
vi accorrono per avere una buo
na fotografia a prezzi modici.
L'Art Photo Studio del si
gnor Severino Verna si è affer
mato. Colà si viene trattati cor
ogni cortesia, tanto più che vi
attende personalmente il pro
prietario e gli impiegati sono
tutti italiani.
Crediamo che ogni racco
mandazione, qualunque incita
mento agli Italiani di patroci
nare lo Studio Verna sia super
fluo; solamente ripetiamo che
la bontà dei prezzi, il trattameli-
| to cortese e le ottime fotografie
che vi s'! ottengono non dovreb
bero trattenere nessuno dal vi
sitarlo.
In detto Studio si affittano
anche eleganti abiti per sposa
! lizi.
GUARISCE PRONTAMENTE
I RAFFREDDORI
Il signor Enzio Marsino di
Ma pie Park, 111., scrive:
"Sto usando da oltre tre an
ni il Lozogo del Dottor Pietro e
son molto soddisfatto dei risul
La Divina Commedia di Oante
ed i viaggi all'altro mondo
XXXV.
LA LEGGENDA DI IBU
ARABI
I/eseatologia musulmana da
noi riportata è quella di Imam
Bagavi, presa da una tradizione
araba e tradotta dal persiano in
lingua turca. Come ognuno ve
de non vi è nessuna affinità con
l'escatologia della Divina Com
media.
Ma il dotto teologo Miguel
Asin Palacios di Madrid, il 1919
pubblicò un libro dal titolo: "La
escatologia musulmana cu la Di
vina Comedia" ove cerca dimo
strare che l'architettura de! di
vin poeta è presa interamente
da una leggenda escatologica
musulmana di Ih,. Arabi.
Egli fa notare l'identità di co
struzione dei tre regni oltra
mondani, descritti da Ibu Ara
bi, con quelli della Divina Com
media di Dante.
Una vasta discussione critica
si è svolta sul riguardo nella
stampa internazionale in questi
due ultimi anni, e la tesi soste
nuta da M. Asin Palacios è sta
ta interamente demolita.
Il prof. G. Gabrieli, libero
docente nella R. Università di
Roma, è stato uno dei più validi
oppositori della tesi del Pala
cios, nel suo opuscolo "Dante e
l'lslam". Quivi l'autore racco
glie e discute le più rilevanti os
servazioni ed opposizioni mosse
alla tesi dell'arabista spagnuolo,
e particolarmente i rilievi e ret
tifiche sui raffronti da quest'ul
timo istituiti tra l'opera dell'A
lighieri e le leggende musulma
ne sull'ascensione di Maometto
e la visione che fece ai tre re
gni dell'altro mondo. In un al
tro opuscolo precedente "Intor
no alle fonti orientali della Di
vina Commedia" il Prof. Ga
brieli ne aveva già fatta la con
futazione con l'esposizione par
ticolareggiata della questione e
con alcune osservazioni critiche
preliminari.
Oltre del Gabrieli, risposero
confutando la tesi del Palacios,
molti illustri scrittori italiani e
stranieri.
Fra gli italiani sono degni di
nota l'illustre professore di lin
gue iraniche I. Pizzi nel giorna
le storico della Letteratura ita
liana Voi. LXXIV, pag. 99; l'a
rabista C. A. Nallino, nella Ri
vista di studi orientali voi. VIII
pag. 800: il professore F. Tor
raca nella; Critica voi. XVIII
pag. 50; G. Mazzoni nella Ras
segna letteraria 1920. B. Sanvi
«enti nella Vita e Pensiero, voi
X; V. Rossi in Pagine critiche
iol. I, 1920; G. Busnelli nella Ci
viltà Cattolica del medesimo an
no, Voi. 111. Più ampia e più sa
?ace di tutti l'esposizione gar
batamente critica e demolitrice
lella lesi del teologo spagnuolt
è la risposta di E. G. Parodi nel
Bollettino della Società Dante
sca Italiana Voi. XXVI, 1919.
Il Gabrieli in nota cita oltre
i suddetti scrittori italiani, mol
ti altri stranieri, specialmente
inglesi e francesi ed osserva che
nè i dantisti nè gli orientalisti
tedeschi si erano ancora pro
nunziati sulla Memoria di Asin.
Il Gabrieli nella sua discussio
ne sintetizza in modo speciale le
ultime recensioni critiche degli
autori elencati in nota, con sue
osservazioni proprie, e riesce
con argomenti interni ed anali
tici ad una ragionata per quan
to sommaria confutazione del
l'Asin.
Dopo avere esposta con criti
che ricerche l'origine della leg
genda musulmana "il Miirag"
che è a base delle principali vi
sioni escatologiche islamiche,
circa l'Ascensione di Maometto
egli viene alla conclusione che
quellai leggenda risale non pri
ma del secolo IX dell'era volga
re, e nella sua forma più anti
ca essa è un eccletismo delle leg
gende orientali, dell'agiografia
giudaica, delle scritture apocri
fe cristiane, con tracce delle leg
gende zoroastriane e buddiste.
"Per venire alla conclusione,
egli dice, i su detti elementi leg
gendari potevano dall'oriente
cristiano siro-irachense e bizan
tino permeare all'occidente la
tino, nei secoli immediatamen
te anteriori a Dante, per una
LA LÌBERA PAROLA
tati ottenuti. Appena vengo col
pito da raffreddore afferro la
bottiglia del Lozogo perchè so
di guarire più presto che con
qualsiasi altra medicina". Que
sto rimedio, preparato con puri
succhi di erbe accelera la circo
lazione del sangue e aumenta la
forza di resistenza dell'organi
smo. Non è venduto per mezzo
di farmacisti, ma è fornito da
agenti speciali. Maggiori parti
colari possono essere ottenuti
scrivendo a Dr. Peter Fahrney
& Sons Co., 2501 Washington I
Blvd., Chicago, 111.
via e su veicoli anteriori, più'
vicini e più affini, che non fos
sero le tarde rielaborazioni mi
stiche del Miirag islamico; le
quali, d'altre parte si svolsero
anch'esse, come tutta la teologia
e la mistica arabo, sotto l'influs
so più o meno diretto del pen
siero cristiano".
Dopo un accurato esame dei
raffronti generali e particolari,
accumulati dal Palacios, esclu
dendo, come inconcludente (juel
lo testuale o verbale tra i testi
musulmani e la Divina Comme
dia, il Gabrieli riesce ad analo
ga conclusione.
Per ciò' che riguarda la strut
tura architettonica fondamen
tale, infatti, che il Palacios ri
scontra identica tra la leggenda
di Ihu Arabi e l'opera di Dante,
ì chiaro che quell'identità o si
miglianza proviene da un mate
riale comune di figurazioni e
seatologiche semitiche ed elleni
stiche, dal sistema tolemaico
cristiano e dalle cognizioni
scientifiche medioevali riguar
do all'astronomia "Queste ulti
me forse sono le sole che Dan
te riconosceva di origine o piut
tosto di trasmissione arabica".
Non possiamo, per mancanza
di spazio, riassumere nei parti
colari la confutazione del Ga
brieli, circa il Limbo ed il Pur
gatorio; la topografia morale,
specialmente il tormento dell'ul
timo cerchio infernale, la pena
del gelo, il gaudio celeste o vi
sione beatifica, il Lucifero con
l'lblis, o Satana islamatico. Nè
possiamo sintetizzare la dotta
disquisizione circa i fini, i sensi
p lo spirito delle due opere, la
musulmana e hi cristiana, nè
rintracciare la genesi delle tre
fiere dantesche, che impedisco
no il passo al Poeta nella selva
selvaggia; della femmina balba
del canto XIX del Purgatorio;
dell'aquila del cielo di Giove, co
se che il Palacios crede imitate
dalle fiere che affrontano il pel
legrino musulmano nella Riso
lab di Abul-Aalà. dalla vecchi*
seduttrice della visione musul
mana, dal Gallo parlante delle
leggenda musulmana.
Chi desidera leggere partico
lari della dotta confutazione nor
ha da fare che leggerli nei due
opuscoli del Gabrieli, il quale
conchiude che l'opera del Pala
cios piuttosto che menomare la
grandezza di Dante ha il pregic
di avere allargato l'orizzonte
storico e letterario in cui fino
ad oggi ora stato inquadrato il
Poeta e la sua opera "La quale
senza aver perduto nulla agli
occhi nostri della sua vera ori
ginalità, ci appare oggi anche
più grande, più ricca di voci e
di riflessi mondiali". E più sot
to "Essa, la Divina Commedia,
è tuttavia per l'età di mezzo il
più genuino prodotto rappre
sentativo non solo della cristia
nità, ma starei per dire di tutta
l'umanità e civiltà medioevale,
se consideriamo che la escatolo
gia cristiana fu in quell'età
quasi per intero accolta ed adot
tata dall'lslamismo e dal Giu
daismo... Sebbene l'artefice
sommo nella sua meravigliosa
fucina, il più delle volte non
seppe la lontana origine del suo
materiale "undique decerptum"
da sovrano taumaturgo alchimi
sta del pensiero, prendeva da o
gni parte, il più grezo e
LE TENDE MENTRE SONO UN ORNAMENTO FANNO
AUMENTARE IL VALORE DELLA VOSTRA
PROPRIETÀ'
LE TENDE SUI PORTICI E SULLE FINESTRE MANTEN
GONO LE VOSTRE CASE FRESCHE
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H xm&UßEsm!lìÌ Con l'esperienza di 17 anni in questo
"3j commercio, qualunque lavoro da essi ese
j guito è molto apprezzato ed ha lunga du-
II negozio è aperto fino alle 9 di sera, non si può sbagliare,
trovasi dirimpetto all'Alhambra Theatre, 1639 E. Pasayunk ave.
Compiacetevi visitarli, ed essi, con quei tratti gentili che
tanto li distinguono, vi saranno grati della visita.
1639 E. PASSYUNK AVE., PHILADELPHIA, PA.
I Bell Phone: Oregon 2362
impuro metallo, e tutto arroven
tava, dispalmava, tramutava in
lucido e genuino oro sonante".
A conferma di quanto ha
scritto Gabrieli, il Comm. "Z.
Volpicelli, ultimamente tenne
una dotta conferenza nei locali
della "Dante League" di New
York. Egli, che fu per quaran
ta anni in Cina, descrisse un
viaggio nelle regioni d'oltre
tomba compiuto più di mille an
ni fa da un bonzo giapponese.
Soffermandosi sulla memoria
del Palacios, dimostrò che l'e
scatologia araba, come la sua
letteratura e filosofia deve mol
to all'antica Persia, alla Grecia
ed ali India. L'lslam sorto più
di mille anni dopo il Buddismo
attinse le sue credenze da quelle
dell'lndia egli disse, e, noi sog
giungiamo, dalle credenze cri
stiane, ereditate dal Buddismo.
Così poniamo fine alla prima
parte delle leggende di viaggio
all'altro mondo.
Ringraziamo il Direttore de
"La Libera Parola" della cor
tese ospitalità accordataci. La
seconda parte è stata contempo
raneamente pubblicata su "La
Voce della Colonia" al cui Diret
tore mandiamo anche i nostri
doverosi ringraziamenti.
FINE
Dr. F. Cubicciotti
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penter Street, Phila., Pa., si fa
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pure data .la morte del Signor
Luigi Fante, il corso dei suoi af
fari non viene interrotto, e che
la reggenza della Ditta Fante
Sons, Inc., sarà presa dal fra
tello Camillo e dal suo primoge
nito Domenico, persone compe
tentissime nel detto ramo di af
fari. (Avviso)
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