LA LIBERA PAROLA
(The Free Word)
PUBLISHED EVERY SATUROAV
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A. GIUSEPPE DI SILVESTRO
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Anno 2. - 12 Aprile, l'H - No. 14
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LA LIBERA PAROLA
cortesie eò
auòaci imprese
pasqua
"lo sento già il frastuono
del villaggio: è ià, veramente,
il paradiso del gran
di e piccoli saltano gaiamen
te: è la resurrezione nel Si
gnore che essi festeggiano,
perocché essi pure son risor
ti."
così dice Eaust al fido discepolo
Wagner, uscendo fuori dalle mura del
la vecchia Francoforte, nella lieta fe
stività della PaMjua. Xc!!e parole del
vecchio dottore, inneggianti alla ri
nascita eterna della natura, nei nostro
emisfero rinnovantesi appunto in que
sti giorni nei quali cade la festa di
Pasqua, aleggia profondo e delicato
il sentimento che è fondamento filo
sofico del poema. Chi ha nell'animo il
sentimento della natura, e ne com
prende le voci misteriose e squisite,
non può astrazion fatta da ogni
preconcetto religioso non preferi
re a tutte l'altre questa poetica fe
stività della Pasqua, che attraverso i
secoli ed alle credenze per le quali l'a
nima umana è passata, rinnovandosi,
ha sempre significato l'esaltazione del
rivivere della natura, del rinnovarsi
della materia, dell'eternarsi della vi
ta.
Per questo, unicaméhte per que
sto significato, per questo con
cetto, io amo la Pasqua, sopra
qualunque altra festa. Per questo, di
anno in anno e gli anni passando
lasciano indelebili nell'anima e sul cor
po i segni dei loro transito! come i
fanciulli che, per la gola delle chicche
e dei regali, anelano a! Natale, io de
sidero il ritorno della Pasqua, a. ne
saluto, col cinguettìo mattutino del
cardellino, col fiorire bianco e roseo
dei mandorli e dei peschi, colle pri
mule sboccianti sui prati di smeraldo
pallido e colle tenere foglioline sulle
estremità sottili e stecchite degli al
beri, l'imminenza ed il giorno di ri
poso e di pace.
Per questo amo la Pasqua; perchè
amo cogliere dalla terra, dalle erbe,
dai fiori, dagli arbusti, dagli animali,
dagli uomini da tutto ciò che esi
ste, insomma il fremito di una vi
ta sempre giovane, sempre nuova,
sempre continua eterna come la
materia da cui si genera e fra cui si
evolve.
Io amo, ammiro questo sublime e
mistico spettacolo, del fermento d'u
na miriade infinita di nuove vitalità,
sovrapponendosi a quelle già esauste
o declinanti, che si avvera e rinnova
ogni anno in questa stagione in cui
la Pasqua viene.
Ecco perchè ne invoco, ne benedico
la festa gioconda senza pensare al
l'attimo della vita che fugge!
* * *
l'acqua che brucia ■ fantasia
com'egli aveva la febbre, la crude
le febbre d'amore, il povero innamo
rato decise di bagnarsi nel fiume mi
racoloso, che gorgoglia sui sassi le
vigati
Gli avevano detto: Poiché voi
soffrite senza speranza, poiché avete
nel cuore e sulle labbra l'ardore del
l'eterno sogno svanito, bagnatevi in
quelle acque che hanno, da tempo im
memorabile, la virtù di estinguere
tutte le fiamme della passione.
Egli scese dunque dolcemente nella
corrente; ma appena fu immerso nella
freschezza dell'onda, si senti avvolto
come da un fuoco che gli bruciava
tutte le membra. Mai aveva sofferto
una così insopportabile tortura! E
poiché la sera cercava di lamentarse
ne con colei che non lo amava:
Eh, lo ~.0 ben io perchè ella
rispose, con un sorriso pieno di can
dore. Un giorno, passando lungo quel
fiume, io ho gettato nell'onda uno dei
fiorellini che adornavano i miei ca
pelli !
» * *
filigrane
le trascrivo dopo aver letto il pos
sente, magistrale "Col ferro e col fuo
co" di Henryk Sienkievicz:
Il cuore è come un volontario:
milita sotto la bandiera che più gli
piace.
La ruota della fortuna piega la
cervice degli orgogliosi.
A colui cui è grave la vita sarà
lieve la tomba.
» » »
le figurine della chiesa
sono le silhouette» che si perdono
nell'ombra delle navate, sotto la lu
ce pallida delle ogive accanto gli al
tari, dove la fievole lampada manda
un bagliore aureo. Sono le devote che
scivolano leggermente tra i banchi, in
tingono la punta delle dita nella vasca
dell'acqua benedetta, si fanno il se
gno della croce, inchinano leggermen
te il capo e poi siedono. Sono le pec
catrici venali s'intende a cui la
parola del sacerdote se dice della in
finita misericordia di dio allarga il
cuore, se narra il castigo fa impalli
dire. Sono quelle visioni vedute ed am
mirate nelle vie, che si vedono nelU
penombra mistica delle chiese, dov,
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esse trovano una dolcezza spirituale,
dove s'immergono con una voluttà di
quiete, di silenzio, di tenebre, di ri
nunzia ...
* * *
il motto
il vento spegne le piccole fiamme e
fa divampare le grandi: la lontanan
za uccide gli affetti deboli ed aumenta
le grandi passioni.
» ♦ *
piccolo pastello
fanciulla bionda, rosea, con un sor
riso continuo che le fiorisce sulle bel
le, piccole labbra. Occhi grandi, not
turni, vivacissimi e penetranti. Anco
ra adolescente, ha già le parvenze di
una elegante figurina di donna. Un
tipo che l'artista vagheggia, e che
spesso inquadra nei suoi lavori, ve
landola di una lenta ombra di sogno.
E' la fanciulla leggiadra: tutta, an
che nel nome. Adele si chiama, ella!
PALESTRA DEL PUBBLICO
Il nostro giornale apre le sue
colonne alla collaborazione del
pubblico, cioè agli articoli, alle
corrispondenze, alle critiche di
avvenimenti che si svolgono in
città o fuori di essa.
A questo proposito però vo
gliamo raccomandare due fatti
essenziali :
1. Che gli scritti di qualsiasi
indole trattino di affari impor
tanti e siano obbiettivi e veritie
ri.
2. Che essi ci arrivino non più
tardi del martedì mattina-
Noi, però, mentre assumiamo
Intera la responsabilità di ciò che
si pubblica su queste colonne,
questa nostra solidarietà morale
verso i collaboratori di questo
giornale, non dovrà far credere
che noi condividiamo le loro idee,
i loro principil.
Noi intendiamo fare de "La
Libera Parola" una palestra del
pubblico nel vero senso della pa
rola, perciò non metteremo *!a
museruola a chicchessia sempre
che si rispetti la decenza.
* * *
A proposito del ''Carnevale
di Venezia"
Egregio Sig. Direttore de
"La Libbra Parola'*
Le sarò grato se ne "La Libera Pa
rola" vorrà assegnare un posticino a
questa mia lettera aperta, tanto per
farle comprendere cosa intendeva di
re il critico che ha fatto inserire l'ar
ticolo, nel suo giornale, sul "Carneva
le- di Venezia", poiché sono persuaso
:he lei non ha potuto capirci niente,
per il troppo povero intelletto dell'at-
Leggiante critico.
Il 23 marzo la città di Chester, Pa.
Tu visitata dal governatore Sproul ed
n questa occasione i comitati di Co
munità (di uno dei quali mi onoro di
r ar parte unito all'articolista in pa
rola) decisero di festeggiare l'avve
lirnento nei miglior modo possibile ed
1 comitato di ogni singola Nazione
'ece rappresentare qualche pittoresco
:ostume della terra nativa e così fe
:ero anche gl'italiani.
Per la ristrettezza del tempo non si
ioteva fare un gran che, però si cer
to di imitare il meglio possibile qual
'he costume della bassa Italia; non vi
■ra tempo di confezionare appositi ve
ititi che rappresentassero tutte le re
jioni d'ltalia.
Domando: se gl'ltaliani non poten
lo presentare dei costumi identici a
juelli dell'ltalia si fossero astenuti
lai prender parte a questa dimostra
'.ione di simpatia, mentre tutte le
■appresentanze delle diverse Nazioni
o avessero fatto, in quale conto sa
■emmo stati tenuti dagli americani ?
Mentre tutti i giornali americani di
"hester e di altre parti tessono le lo
li e consacrano colonne intere alla
>uona riuscita della festa, uno di po
:o talento e di scarsa istruzione, pur
: acendo parte di quel comitato che ha
:ercato di fare il meglio possibile, si
atteggia a critico, insultando i suoi
:olleghi facenti parte di esso, attri
auendo loro l'epiteto di "reggi code",
mentre tutti sanno che nei costumi
meridionali d'ltalia non vi sono ve
stiti da donna con lunghe code. Co
sicché le code ed i "reggi code" erano
solamente nella fantasia deficiente
iell'articolista.
Vorrei sapere quanto ha contribui
to per la festa il critico che ha avuto
il coraggio di parlare.
Sarebbe meglio ch'egli fosse meno
presuntuoso.
Egregio signor direttore, quando
riceve articoli come quello pubblica
to la settimana scorsa da anti-italia
ni, li ceetini subito perchè pubblican
doli ne va di mezzo la serietà e la re
putazione del suo giornale.
Scusi il disturbo che le reco, ma
non ho potuto astenermi dal rispon
dere, non potendo soffrire che un i
talìano sia il denigratore dei tuoi con
nazionali.
Con stima la ringrazio dell'ospita
lità che concederà nel suo giornale
aila presente mia lettera, e mi creda
Suo abbonato
Fortunato Palazzuli
r . . _ 331 W. 3rd St.
Chester, Pa., 31 marzo, 1919,
per i " rei-eurs"
una dolcissima terzina di Ugo O
jetti:
I.agrimare ed amar! Dolce languore!
Che riposo all'amore il pianto sia,
e che riposo al pianto sia l'amore.
« » »
ancora i versi ti' "Ignotus"
.. e pur dolce le note onde mirare
Di vele bianche e di scintille piene;
Ed i verdi declivi; e respirare
La soavissima pura aura, che viene
Dai giardini fioriti. Intanto il cuore
A un sogno antico, che gli arride
(ancora,
Toma tremando, come a un perso
(amore.
E ai colli, al sole, e all'aria de l'aprile,
Al mare, al cielo che il tramonto
(indora,
Chiede un pensiero, un cantico gentile.
Conte AZZURRO
Rispondendo ad un critico
ambulante
In queste stesse colonne il 29 mar
zo ultimo, sotto il titolo: "Il Carneva
le di Venezia" il signor Placido De
Furia regala ai lettori de "La Libera
Parola" un suo parto letterario di
critica stupida e inconcludente.
Questo messere, molto conosciuto e
compianto in Colonia, per il suo ridi
colo atteggiamento di aspirante a pro
minente, tutte le volte che non gli
riesce possibile di emergere, malgra
do la 3ua furiosa ambizione di far da
Paladino nelle cerimonie e feste loca
li, per così indossare vanitosamente
qualche fascia o distintivo, cosa alla
quale lui tiene tanto per quanto ci
tiene a scarabocchiare articoli che
peccano di poco rispetto alla gramma
tica; questo scostumato messere, di
levo, quando non gli riesce possibile
di fare il galletto pettoruto e presun
tuoso fra le varie comitive composte
ii gente seria e educata della colonia,
schiamazza, s'imbestialisce, vomita
rabbia e vigliaccamente critica. Po
sero r»gazzo! La madre natura, nean
che a farlo apposta, lo ha creato con
ina coscienza che tanto si contrasta
:ol suo nome Placido, ed io sarei pro
penso di dargli un consiglio, quello di
ribattezzarsi con un nome che più si
addice alla sua personalità, cioè "In
furiato De Furia"; non sembra che
questo appellativo gli si confaccia di
più?
Ti sei permesso, fanatico saputel
o, di bassamente e bugiardamente
criticare il Gruppo Italiano della Le
sa delle Nazioni nella festa data dal
'Comunity Service" il 23 marzo scor
so, apostrofandolo carnevalone, pulci
nellata, etc. Ebbene, lo giurerei sul
iene grande che voglio ai miei tre
nimbi, che se la Sezione Italiana del
'Comunity Service", della quale tu
vergognosamente facevi parte, ma
he ora giustamente sei stato posto
all'indice e scacciato dalle sue file co
me similmente sei stato scacciato da
altri sodalizi, ti avesse onorato di far
parte di quel Gruppo, facendoti ma
gari suonare qualche a "solo" scorda
to col tuo piffero da montagna; se,
per esempio, essa ti avesse eletto
-hairman del Comitato Italiano, cari
ca alla quale tu tanto aspiravi, allora
:u, screanzato e presuntuoso, giulivo
per aver comparso dinanzi ad un gran
le pubblico, avresti apostrofato la
rappresentazione con differenti termi
ni di quelli che hai usati. Allora non
À avrebbe passato neanche per la
mente il "carnevale di Venezia"; non
ti avresti preso il lusso di ripetere
incora una volta quella tua noiosa
r rase di "cocchieri inquisitoriali", fra
se che tu poni in tutti i tuoi parti cri
tici non curandoti se ci stia o no be
ne; allora gli artisti non sarebbero
stati vestiti con abiti messicani e da
paggi spagnoli; non vi sarebbero sta
ti una dozzina di presuntuosi a regge
re le code, etc etc., tutta roba que
sta che l'anima tua abbietta vomita
per rabbia e che la tua mente malata,
di vanitoso saputello, si sforza di tra
scrivere su carta rubando del prezio
so spazio alla stampa onesta.
Del resto io ho ragione di credere
che tu hai mentito pur sapendo di
mentire; ma, comunque sia, per met
tere a rilievo le tue false corbellerie
sappi per tua norma che il Gruppt
Italiano non fu secondo a nessuno del
le altre nazionalità; la massa dell'u
ditorio lo ha affermato con dei frene
tici applausi quando apparve il Grup
po Italiano sul palcoscenico fra l'in
al 1 il lUllT?" i\ ||
, - Vi 1 Quanto avete risparmialo l'anno scorso?
Se avete messo a parte qualche somma
__ - r f, i denaro, continuatelo ancora. Se non a
'ril SfF SU' ts!, " N vete fino ad oggi risparmiato nulla, inco
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tonazione eccitante dell'inno di Gari
baldi; inoltre sappi che tanto "Santa
Lucia" come "O Sole Mio" furono
cantati dal signor F. Gaspari, leader
del Gruppo Italiano, con rimarchevo
le dolcezza e quasi maestria d'arte, a
bilmente accompagnato dal coro dello
intero Gruppo, tanto che per un bel
po' il vasto teatro fu pieno di un de
lirio di applausi e fra gli americani
si sentì ripetutamente dire: "It is
great, you must give it to the Ita
liana!" Sappi ancora che se si ballò la
tarantella è perchè lo scopo del "Co
munity Service" è quello di fare espor
re dalle nazionalità straniere tutto
quello che compete nella classe paesa
na, e la tarantella, ballata per bene,
come lo fu, è danza paesana, come
la "Follks Dance" degli americani.
Tutto ciò è sacrosanta verità, affer
mata da centinaia e centinaia di spet
tatori di quel grandioso spettacolo,
mentre il tuo parto di critica ambu
lante è l'emanazione di una men
te fanatica e bugiarda qual'è la tua.
Hai detto anche che qui (intendi nel
la colonia di Chester) si cerca di o
scurare le nostre aspirazioni; bene
detto Iddio! Finalmente ti mostri u-'
na volta logico; ma avresti dovuto es- |
sere più esplicito col dire che sono ;
proprio le tue basse ed abbiette guer- :
riglie che cercano oscurare le nostre
aspirazioni: che se in Colonia non vi
regna la completa serenità in tutte le
intraprese sociali e patriottiche è per
chè tu, con la tua fosca figura e la
tua sfacciata ambizione, cerchi di o
stacolare il buono operato altrui. Ma
grazie al Cielo, quello che consola è
il fatto che, mentre tu dai calci, ra
gli, schiamazzi e vomiti rabbia, i buo
ni volenterosi, come se non ti calco
lassero, proseguono nelle loro attività
non curandosi delle tue spiritose schia
mazzate; ma viceversa, salutandoti
con quel buffesco saluto ideato dallo
Stecchetti, non lo conosci? eccolo: col
polpastrello della mano destra sulla
punta del naso agitando le dita aper
te ti saluto.
Ben ti sta!, è il premio delle tue
critiche ambulanti.
Io intanto non voglio sprecare più
spazio. Finisco, poiché se dovessi ri
petere tutte le tue lorde bagattelle,
mi toccherebbe scendere in un troppo
lurido campo dove tu solo ci stai tan
to bene.
E. Baiocco.
Chester, Pa., 7 aprile, 1919.
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