LA LIBERA PAROLA
(The Free Word)
PUBLISHED EVERY SATUROAY
by
A GIUSEPPE 1)1 SILVESTRO
editor-in-CHIEF
QOt> Carpenter St. Phila.. Pa.
Beli Phone, W«lnu( 74-72
Anno 2. - !< s Gennaio, 1919 - No. ì
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LA LIBERA PAROLA
ORDINE FIGLI D'ITALIA IN AMERICA
COMUNICAZIONI
della Grande Loggia di Penna.
I BENEFICI DEL F. U. M.
IN ITALIA.
Con la stessa sollecitudine e
puntualità usata in Philadelphia
e in tutto lo Stato della Penn
sylvania, previa, naturalmente,:
la esibitone dei documenti lega
li, i benefici mortuari sono stati <
elargiti arche agii aventi diritto
che si trovano di residenza in
Italia. E rei periodo di privazio
ni che ha attraversato la Patria
nostra, gì 'nòe è tato IViato che
han risentito i beneficiati da que
sta nostra open l , di previdenza.
Pubblichiamo due lettere di
ringraziamento giunte di questi
giorni :
Sisr. Giovanni Torchio
Ufficio N. E. Cor 7th & Christian
Philadelphia, Pa.
Morcone, 26 Nov. 1018
Ill.mo Signore,
nel dare riscontro alla pregia
ta vostra del 13 luglio corrente
anno, vi chiedo scusa dell'invo
lontario ritardo avvenuto a cau
sa della mia grave malattia, che
mi tiene inchiodato nel letto sen
za speranza di uscirne.
Puntualmente ho ricevuto la
somm i di lire 4360.00, concesse
nella triste circostanza del de
cesso di mio figlio Saverio, che
di frequente mi soccorreva. Pet
ratto generoso, compiuto a mio
42,Tuaude- gsprinjaJtutta la mia
gratitudine sia a voi che a tutti
i Figli d'ltalia, cui porgo i miei
ringraziamenti.
Con tutta riconoscenza, mi di
co. Dev.mo vostro
Berardino Di Nunzio
♦ * *
Sig. Giovanni Torchio
Segr. F. U. M. Stato Penna.
Philadelphia, Pa.
Matrice (Campobasso)
26 Nov. 19JF.
Ill.mo Signore,
Con la sua del 1.0 Ottobre, ri
cevuta il 5 corrente, ebbi la par
tecipazione di quanto codesta
Grande Loggia Ordine Figli d'l
talia mi assegnava. E poiché i
400 dollari mi sono stati recapi
tati, sento il dovere di ringraziar
Lei, e per suo mezzo tutti i com
ponenti la Grande Loggia stessa,
di quanto mi è stato favorito.
Ne serberò grato ricordo an
che nella considerazione che que
sta sommetta potrà essenni uti
le al sostentamento della mia
malferma salute.
Vorrà accettare i miei ossequi
e l'espressione della mia imperi
tura riconoscenza.
Dev.ma
Filomena Civino
Vedova di Giovanni Appugliese
PROTESTA CONTRO LE
PRETESE JUGO SLAVE.
La Loggia La Bandiera d'lta
lia N. 773 ci comunica il seguen
te deliberato preso nella sua ulti
ma seduta ordinaria:
"A proposta del fratello Gio:
Tommaso Sonni, viste le indegne
pretese degli irriconoscenti jugo
slavi sulle terre di origine e geo
graficamente italiane, che cor
tanti sacrifici e spargimento d
sangue generoso versato dai no
stri eroici fratelli, furono strap
paté contro il tiranno usurpato
re;
"Confida che non un palmo so
lo venga ad essi concesso, e pre
ga la Grande e Suprema Loggi;
di protestare energicamenb
presso il Governo d'ltalia n nomi
dell'Ordine e di tutti gli Italian
residenti in America."
VISITE ALLE LOGGE.
Domenica 12 corrente il Gran
de Segretario di Finanza Paol'
Di Peso si è recato a visitare 1;
Loggia Raffaele D'Aulisse Bar
bolano N. 693 di Bryn Mawr
accompagnato dal Grande Depu
tato della Loggia stessa Antoni»
Di Stefano.
Erano presenti un buon nume
rodi fratelli, e ad essi il Grand'
Segretario di finanza p Jd"! F
U. M. e dell'Orfanotrot g I
Circa il F. U. M. eso y\ fra
telli a compiere il loro dovevi
versando solettamente le riuot<
ad essi spettanti per i decessi v »
rificatisi nel tempo dell'epidemia
ed infatti tutti i presenti sborsa
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rotio seduta stante la prima quo
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Circa l'Orfanotrofio disse che
appunto dopo l'epidemia la sua
necessità è maggiore, e perciò,
passato questo periodo burrasco
so. la campagna per l'Orfanotro
fio deve essert ripresa e seconda
ta con tutta lena dai fratelli.
Si passò quindi alla nomina
del Venerabile, e venne eletto al
l'unanimità il fratello Emidio
Rossi, che già tenne tale carica
con esattezza e scrupolosità du
rante il primo anno di fondazio
ne della Loggia.
COMMISSIONE DEL
FONDO UNICO MORTUARIO.
Ai Venerabili delle Logge
di Pennsylvania.
Phila., 11 Genn. 1918.
Caro amico e fratello,
E' con animo veramente lieto
che diamo ai fratelli la consolan
te nuova che il ferale morbo, il
quale per due mesi ha mietuto
barbaramente tante preziose esi
stenze, ha cessato al fine di spar
gere più oltre desolazione e mor
te.
La quota dei decessi di dicem
bre è minima in confronto delle
due precedenti e sarebbe stata
più che normale se talune Logge,
attenendosi all'articolo 30 del
Regolamento del F. U. M., ci a
vessero comunicato a tempo dei
decessi, avvenuti nei mesi ante
cedenti.
Gennaio poi si mostra assai
più confortante e ci fa formula
re l'augurio che il novello anno
ci apporti salute e beni da farci
dimenticare le dure prove, alle
quali ci ha sottoposto l'infausto
1918.
Fino al momento in cui scri
viamo, sono stati comunicati a
questo ufficio solo due decessi.
Apriamo quindi l'animo alla
speranza di un più lieto c fecondo
avvenire; mentre con amore ed
abnegazione compiamo intero il
dovere, che la sventura ci ha
imposto.
Intanto vi preghiamo, se anco
ra la vostra loggia non lo avesse
fatto, di farci tenere in fra 15
giorni, una lista dei fratelli ra
diati per non aver voluto pagare
fe ultime due quote mortuarie.
Ciò serve a noi per compilare le
quote successive, matematica
mente esatte e per non addebi
tare alle Logge maggior quote
individuali al di là del numero
[lei fratelli in ruolo ed in regola
di pagamenti.
Vi avvertiamo in ultimo che i
30 giorni di tempo, utili per in
viare il pagamento delle quote
mortuarie a questo Ufficio, inco
minciano a decorrere dalla dfjta
di spedizione del timbro postale
e non da quella segnata su di es
so, giusta l'articolo 'Y> del Rego
lamento del F. U. M.
Diciamo questo, perchè diver
se Logge si erano allaimate per
la tardiva spedizione del prospet
to di novembre.
Nella felina convinzione che
queste nuove solleveranno lo spi
rito dei fratelli e li muoveranno
a compiere intero il proprio do
vere con un ultimo sforzo, fra
ternamente vi salutiamo.
N. Albanese, Pres
Ci. Torchio, Segr.
10 CZAR ANGORA ¥vÒT~
Sempre che si possa prestan
fede alla notizia pubblicata da
"Morning Post" ad Arcangel, 1<
Zar di Russia sarebbe sempre vi
vo.
11 corrispondente di quel gior
naie dice di avergli scritto li
gran duchessa Tatiana, figlia del
l'lmperatore, comunicandogli eh
l'lmperatrice sua madre e le so
relle sono vive e di non esser
vero che lo Zar sarebbe stato fu
cilato.
NOMINE DI AMBASCIATORI
La star che Lor
Reading ik «iferà a YVashing
ton come ambasciatore inglese <
con molta probabilità, sarà se
stituito da Lord Robert Cecil.
* * ♦
Vance C. McCormick che tre
vasi attualmente a Parigi con 1
Commi-sior.e Americana dell
Pace, si è dimesso da chairma
nazionale del partito democrati
co. Il significato delle sue dimis
sioni è che sarà nominato Amlw
sciatore Americano in Francis r
posto di Mr. Sharp.
PANETTERIA ITALIANA
NICOLA MARINELLI
1020 Su Bth St. Phila.. Pa
UN'INTERVISTA CON L'UOMO SELVAGGIO
L'altra notte picchiai al macigno ;
della caserma dell'uomo selvaggio.
L'uscio primitivo girò su 6è stesso e il
mio selvaggio amico m'apparve, co
me d'uso, visione lieta, confortatrice.
L'Adamo darwiniano tornò alia sua
lettura: si sdraiò placidamente sur un
mucchio d'ossami, parte stantii e par
te ancora fumanti dell'addentata pol
pa, frugò con le mani vellose fra que
gli avanzi e ne cavò fuori un volumet
to; poi, senza profferire guttural ver
bo, si diè all'incerta luce de "Le te
nebre rosse" a divorare "come era nel
principio."
In piedi, davanti a lui, io sogguar
davo il mio amico silenziosamente.
Rossi fantasmi di uomini e belve
uccisi e sbranati infittivano le tene
bre cavernose.
Ad un tratto, il mio selvaggio ami
co si drizzò in piedi, gettò il libro chf
andò a., fracassarsi contro il soffitto,
e ruggì qualcosa, ch'io interpretai co
me un ordine di dirgli all'istante il
nome del libellista dell'uomo primiti
vo: e senza aspettar risposta, diè di
piglio alla clava e cominciò a rotearla,
fra il serio e il faceto, attorno al mio
povero capo.
L'autore di quel libello contro
l'uomo primitivo, contro te,' mio sel
vaggio amico, è, come sempre in casi
libellici, anonimo; ma se tu volessi
forzarmi con la clava a dirtene il no
me, io ti rivelerei che egli si chiama:
Pregiudizio, pseudo scientifico e
teologico, uno dei tanti mostri della
innumerevole famiglia dei miti creati
nella chiara luce dell'evo moderno.
Gli antichi favoleggiarono dell'età
dell'oro: messi, biade e pomi che sa
pevano di generazione spontanea, uo
mini innocenti e lieti, ignari del do
lore e dell'odio, belve amiche del lo
ro simile e dissimile nonché del pros
simo umano.
Gli uomini dell'evo moderno o sto
rico, favoleggiano di te, vivente nel
l'età aurea, in inimicizia agli antichi,
rappresentandoti, con arte e con sen
no, come la bestia più feroce di tutta
quanta la repubblica animale.
Il mio selvaggio amico aveva ces
sato di rotearmi la clava attorno al
capo e, fermo in ogni membro, medi
tava. Poi, si scosse e solennemente
mi disse: "Amico, ti giuro sulle cuoia
dei miei mammù che non leggerò più
i libri degli uomini civili. Chi di co
storo non mi calunnia in un modo, lo
fa in un altro; chi non m'offende pri
ma, m'insulta poi. Impiegherò gli ozi
della mia caverna a intarsiare a in
cidere a scolpire sull'ossa dei miei ne
mici le mie fantasie." E tacque aspet
tando evidentemente un mio consi
glio.
Mio buon padre Adamo darwi
niano, lo supplicai leggi letteratu
ra libertaria e saprai. "Auche
questa mi calunnia!" interruppe in
sofferente della mia preghiera il vel
loso padre ed amico e si mise a scan
dire:
"Dal dì che nozze tribunali ed are
diero alle umane belve esser pietose
di sé stesse ed altrui . "
Per maraviglia inarcai le ciglia.
"Conosco quel carme assai bene e
l'autore; anzi Ugo ha bivaccato con
me sotto le tende del primo console.
Era un primitivo linguacciuto e ma
nesco: "Di lingua spesso e spesso di
man prode." Cionostante, combattè,
scrisse, gioì, s'adirò, danzò, fuggi di
terra in terra, grande e infelice finì
coll'insultar me, ch'ero la miglior par
te dell'esser suo.
Credi anche tu che nozze tribunali
ed are fecero me, umana belva, pie
toso di me stesso e d'altrui?"
Come libertario, mi rifiuto asso
i lutamente di crederlo. "E io, come
;ioino selvaggio," calcò l'altro "so per
scienza mia propria che il passo
ilei Carme, per altri rispetti bellissi
| ino, è tutto una pedestre calunnia
contro il mio onore di capostite. Il ri
conoscere le origini della civiltà nelle
I nozze nei tribunali e nelle are è ta'
cosa da far diventare cannibale m<
uomo primitivo che mi pasco quasi co
me un vegetariano...
Io uccido talvolta, non lo nego; m:
gli uomini civili uccidono più e peg
! gio di me; inoltre, essi torturano, de
litto ch'io non ho mai perpetrato.
1 II peggior male, però, me l'ha fat
to Maurizio Jourand ..."
Di grazia, chi è costui ?
"Io non so ch'ei si sia nè per chi
i modo venuto sia nella mia caverna
jma un semi-dio belluino mi sembri
veramente quando io l'odo. Egli vor
rebbe essere l'uomo primitivo, ma noi
è che un semi-dio belluino, affetto di
una fantasia patologica dell'uomo del
la cava, scrivente con la clava ballat
alla sua bella, non sa si bene per qua
li baruffe in "famiglia."
j Io non ti comprendo, spiegat
meglio. E', forse, questo Maurizio Jou
rand un tuo rivale ?
"No. Egli è un semi-dio belluino (
10 sono soltato un pover'uomo selvag
gio. E', però, vero che anch'egli nor
, conosce al pari di me nozze tribunali
ed are, essendosi unito alla sua Bian
ca semplicemente, naturalmcnt", come
11 polline incontra il pistillo, ed aven
do negato dio due volte, prima per la
riscossa degli uomini sulla terra, poi
ner quella dei dannati nell'inferno.
Ciononostante, e<»li è un marito co
niugato. ossessionato dal dei mariti
orrioso furor, arso da sete inertinrni'-
hile di sangue che riversa a torrenti,
nrofanatore delle co;e ecr-elpr p d'-
' struggitore delle cose buone da quan-
IL .A LIBERA PAROLA
do un ulano invasore violò il calice
della sua diletta, odiatore di tutti gli
uomini e di tutte le donne e della sua
Bianca da quando concepì il sospetto
ch'ella, anche nolente, avesse goduto
della violazione feconda, epperò aves
se voluto in qualche modo farsi vio
lare dall'umano invasore.
10, uomo primitivo, nego a Mauri
zio Jourand il diritto di cittadinanza
nella mia caverna e gli sbatto il ma
cigno sul muso, specialmente perchè
si vanta di possedere un titolo d'am
missione che ferisce la nobiltà del mio
cuor libertario, cioè la crudeltà del
ijuasi marito verso la quasi moglie,
liei maschio della cava contro la fem
mina dalla stessa casa.
10 porto la clava, ma la uso contro
le belve spesso e men frequentemt nte
contro altri uomini; ma non mai con
tro le femmine della mia della cava
altrui
11 mio attacco contro la femmina è
senza clava; e atto di vita e non di
morte. Il mio duello per il possesso
lella femmina è talvolta micidiale per
accidente e non per intenzione. La
prova de' miei muscoli e della mia
arte pugilistica e schermistica con al
:ri maschi al cospetto della femmina
ion è ferocia maschile, ma espedien
te femminile voluto dalla selezione
sessuale esercitata da quella. Il tor
leo selvaggio è uno dei modi di fare
a corte alla femmina primitiva an
ziché violenza contro altri maschi.
Se io porto la clava e altri per ciò
ni chiama feroce, m01t0.... civilmente
s'inganna. Io faccio la guerra con le
irmi che ho a portata di mano contro
nemici che mi cercano, ma non con
tro la femmina, che amo senza cru
leltà veruna.
10 ignoro la paternità mia; ma co-
IOSCO la maternità della femmina che
redo gemere partorire allattare no
delli alleati nella mia battaglia per la
ssistenza,
11 carattere sessuale dei miei pro
genitori era la promiscuità e io l'ho
ereditato; inoltre io son maschio e co
me tale sono poligamo, capace di fe
condare mille'femmine nel periodo di
;empo necessario a queste per una
sola gestazione.
In quelle caverne dove il
lelle femmine eccede quello dei ma-1
schi, come spesso avviene, vige la po
igamia. La facoltà della selezione ses
suale è quasi del tutto esclusiva del
a femmina e il maschio è, come in
igni tempo, cacciatore da pelo e da
lenna.
In quella che altri chiama la notte j
irimera, la femmina non soggiace al-;
a forza e al capriccio del maschio,
■ forte contro la debolezza della fem
nina, perchè la forza del maschio è
1 presidio naturale della libertà d'e
sercizio della femminile facoltà di se-!
ezione sessuale e della funzione del
a maternità.
Questa mia notte si chiama la prei
storia, che ha fatto fiorire . la clava'
ielle mani della femmina, cioè il ma
riarcato che fa d'ogni maschio un fi
gliuolo.
Inoltre, come t'ho tante volte ripe
tuto, io sono un primitivo ed ho il
■uore e la mente d'un fanciullo o di
in adolescente, cui la madre o la vel
osa forosetta sono tutto l'universo.
Quando una femmina muore nella
nia caverna, i maschi la piangono con
irli così strazianti di far accorrere
>er pietà le belve del deserto.
'Pallida no, ma più che neve bianca,
•he senza vento in un bel colle fiocchi.
3ra quel che morir chiaman gli
(sciocchi.
Horte bella parla nel suo bel viso."
Donna Laura faceva bella la morte;
na il Petrarca della preistoria non hn
li cotali conforti e il suo dolore è più
icerbo, benché più breve.
Il sedicente primitivo, Maurizio
fourand, eroe di "Come era nel prin
cipio" è uomo moderno: va al fronte
'rancese poeta dell'umanità e ne ri
;orna. .. clinico. Con la crudeltà fred
la del clinico, egli s'indugia a fare la
liagnosi delle reazioni che il contatto
bestiale dell'ulano può aver prodotto
in Bianca, a sofisticare a distintnirre
fra la divinità e la bestia'ità dell'i
stinto, ignora la persona della sua
ionna e volge la domanda dotta tor
turatrice alla femmina. Povero Mau
rizio! Una passeggiata al fronte l'ha
fatto clinico, l'ha "Vulturato."
Non v'è in lui l'impeto della pas
sióne del nrimitivo, nè l'ignoranza pri
mitiva. Vuol precipitare sè e Bianca
nel burrone quando scopre che ella è
stata resa madre dall'ulano e la chia
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ma prosti... (1 elissione e nelrorigi
nale).
Maurizio non è colto da perverti
mento biologico, non è stato risospin
to alla preistoria; ma è invece tor
nato alla nozione corrente «li lle rela
zioni e dei diritti sessuali, alle idee del
patriarcato della mediocrità, sanzio
! nate e queste e quella dalle leggi, dal
la fede, dalla pubblica opinione. Ma
ciò egli non vuol confessare e inventa
la teoria del suo ritorno alla caverna,
t abbandonandovisi con la voluttà d'u
na fantasia patologica, perchè l'assol
ve della contraddizione d'essere allo
stesso tempo assertore dell'amore li
. bero e geloso come un marito coniu
gato. Questo suo ritorno alla medio
crità magnifica travestendolo come
un'immane tragedia dell'umanità, per
chè egli non vuol credersi mediocre
avendo scambiato il facile plauso del
le folle per segni non dubbi della sua
eccellenza. La sua è la sorte dell'agi
tatore antilibertario, cui la metrica
dei vari e diversi coelici impedisce ls
visione della verità madre del rinno
: vainento rivoluzionario, eh'è la fedf
nella bontà dell'istinto, e a cui un av
venimento che a quella metrica non
si conformi strappa dalle labbra la
maledizione alla vita, istintiva e pri
mitiva. E' in sostanza il conflitto fra |
le idee acquisite dell'uomo sociale e
gl'istinti naturali, i quali, se ne,n sem
-1 pre infallibili o adeguati a superare
le difficoltà opponentisi al loro soddi
sfacimento, non sono però esecrandi.,
La violenza del maschio forte non è ;
istintiva; ma è effetto d'un'idea mo- |
trice acquisita. Maurizio si scopre ad
usar violenza alla donna: ha la vaga
coscienza del male e accusa l'istinto.
10, uomo primitivo, gl'insegno ad ac
cusare l'uomo sociale e mediocre chr
è in lui, e sbattendogli il macigno sul
muso e negandogli la cittadinanza
nella mia caverna, gl'insegno anche
che i miti rappresentanti tipi di for
za muscolare maschile o virile, quale
Ercole e la famiglia dei giganti, non
i batterono nè uccisero le donne; le
servirono invece, lasciando brani di
carne a' pie d'ogni burrone e brani di
cuore a' piè d'ogni asilo di femmina.
Quei miti adombrano l'età preistori
ca e non s'interpretano più come fan
tasie prive di senso, ma biologicamen
te; quindi simboli della vita veramen
te vissuta dalla nostra specie in un
remoto periodo della sua evoluzione
| presente ancora e attiva, benché la
i tente, nella sub-coscienza degl'indivi
dui creatori del mito. Alla stessa gui
sa, certi nostri sogni di tutte le notti
s'interpretano come mitologia biolo
gica contemporanea..."
Quanto sei dotto, mio selvaggio
amico. Questi mi mostrò le zanne
per sorridermi gratitudine. Io gli tesi
,la mano, egli mi porse la. .. zampa:
:ci stringemmo fraternamente le e
quindi uscii a riveder le stelle.
FILIPPO BOCCHINI.
NOTA. "Come era nel princi-
I pio" contro cui il mio selvaggio ami
i co protesta per mio tramite, è il tito
lo d'un dramma in tre atti d'Arturo
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