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Franavano i Romani?
Nulla di meglio, per nobilitare
qualsiasi cosa, dell'affibbiarle una
remota antichità ed una origine
illustre. Perciò i musulmani, per
nobilitare il tabacco, che data sol
tanto alla scoperta dell'America,
ma di cui ben presto si appassio
narono, trovarono persino dei pas
si del Corano che vennero inter
pretati come favorevoli all'usan
za di fumare, e l'origine del tabac
co fecero disalire a Maometto cre
ando la leggenda secondo la quale
il profeta, morso da una vipera da
lui trovata irrigidita dal freddo
e che, mosso da compassione, ave
va riscaldata nel proprio seno,
al lato dalla ferita. Nel punto ove
sputo sul terreno il sangue succhi
ato cadde lo sputo di Maometto
sorse una pianta nella quale il ve
leno della vipera si combinò con la
pietà del profeta.
E' indubitato che se al tempo di
Maometto l'uso del tabacco fosse
già stato conosciuto in Oriente,
nel libro Le mille e una notte,
specchio fedelissimo della vita a
raba, se ne dovrebbe trovare qual
che cenno. Sappiamo invece che
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il viaggiatore inglese Russell tro
vo ancora del tutto sconosciuto il
tabacco in Aleppo nel 1603, anno
in cui egli vi giunse.
Anche in Europa, gli apologisti
del tabacco vollero far risalire l'-
uso di fumare alla più alta anti
chità, e andarono a pescare in E
rodoto l'usanza che questo storico
narra avessero gli Sciti nelle loro
adunanze, di gettare sul fuoco se
mi di canape e di übriacarsi col fu
mo che ne usciva. Ma, come o
gnun vede, non si sarebbe tratta
to che di semplici suffumigi, e al
lora si potrebbe citare anche la
Bibbia dove é cenno dell'incenso
e della mirra arsi sui sacri braceri.
Il Walpole, nella sua opera su
gli Ansayrii o Assassini, afferma
che Nembrod, quando andava a
caccia, usava fumar tabacco o
qualche cosa di simile al tabacco,
fondando tale sua asserzione sopra
un cilindro assirico, invenuto a
Mossul e conservato nel Museo
Britannico, sul quale cilindro, é
una figura che, secondo lui, rap
presenta quell'antichissimo re di
Assiria che sta fumando per mezzo
di una lunga canna attaccata a un
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recipiente di forma rotonda. Se
non che la pipa che egli vide iu
quella figura, niun altro vide, o al
meno nessun altro ha interpretato
nel modo da lui esposto.
Anche i romani vennero tratti
in ballo, e nelle rubriche giornali
stiche di varietà si vede ogni tan
to far bella mostra la domanda
A questo riguardo si é citato na
turalmente Plinto, il quale, infatti,
parla di un sistema di inalazione
del fumo prodotto dalla combusti
one di certe sostanze vegetali e in
dicatissiino per combattere talune
malattie del petto e della gola. Ma
da questo antico espediente medi
co all'usanza odierna di fumare
corre una bella differenza, e poi
ché in nessun monumento e in nes
sun libro trovasi indizio del tabac
co in Europa, e tanto meno dell'-
usanza di fumarlo, prima che Co
lombo scoprisse l'America, é evi
dente che l'aver trovato tra i re
sti dell'epoca romana oggetti so
miglianti alle nostre pipe non può
spiegarsi diversamente che con la
pratica a cui accenna Plinio, e tut
to ciò che venne aggiunto intorno
ad essi é molto cervellotico. Se an
che i romani avessero avuto la
brutta abitudine di inebbriarsi
con un fumo qualsiasi come mai
di tale abitudine non si trovereb
be traccia alcuna in tutta la loro
ricca letteratura? Figurarsi se
poeti quali Orazio, Ovidio e Catul
lo non le avrebbero dedicato alme
no un'ode o un'elegia! A meno
che non si voglia ritenere docu
mento della sua esistenza nell'an
tichità i versi con cui, nel libra
Vili dell'Eneide, Virgilio ci pre
senta il brigante Caco non sola
mente come il più grande ladro dei
tempi antichi, ma altresi come ac
canito fumatore, e ci descrive la
sua spelonca piena di fumo non
meno di una taverna bavarese ove
sieno accese "una dozzina di te
desche pipe":
Ille autem / .
Faucibus ingentum fumuin, mi
rabile dictu,
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meratque sub autro
Fumiferam noctem . .
Di questo passo avrebbe piena
ragione quello studioso di Dante,
il quale scopri che il divino poeta
non solo vide fumare :
. . . . l'altro per la bocca
Fumava forte
(Inf. XXV, 91)
ma compiangeva i fumatori:
Ed io a lui: '"Chi son li due ta
pini
Che fumanf"
(Inf. XXX, 92)
e che Dante riteneva il fumare li
na brutta abitudine terrestre poi
ché aveva potuto constatare in pa
radiso non si fuma :
La mente, che qui luce, in terra
fuma! (Parad. XXI, 100)
UN CARABINIERE IMPUTATO
DI FURTO
NAPOLI, 17 —E' comparso in
nanzi alla seconda Stazione del
nostro Tribunale Militare, presie
duto dal tenente colonnello Giam
pietro, P. M. l'avvocato militare
tenente di Paolo, il carabiniere
Pafumi Giuseppe, imputato di fur
to in danno di un altro carabiniere
Secondo l'atto di accusa, il 25
settembre scorso, il Pofumi tro
vandosi di passaggio per ragioni
di servizio, nella Caserma del Di
staccamento Gallozzi avrebbe sot
tratto dalla giubba del carabinie
re Costantino Giuseppe, lasciata
momentaneamente incustodita sot
to il guanciale, il portafogli del
Costantino.
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assoluto il Pafumi per non aver
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